الحليم « 1 » » « 2 » . .
وبسند آخر عن جابر :
عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : إنّ اللّه يحبّ الحييّ الحليم ، العفيف « 3 » المتعفّف « 4 » » « 5 » . .
كما أن من معطيات هذه الصفة أنها سبب لعز الأشخاص بل إذا عمت في قوم تكون سبب عزهم كما ورد عن عليّ بن حفص العوسيّ « 6 » الكوفيّ :
رفعه إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ما أعزّ اللّه بجهل قطّ ، ولا أذلّ بحلم قطّ » « 7 » .
هامش
( 1 ) في نسخة « ج » : « العليم » .
( 2 ) الكافي ( الطبعة الحديثة ) ، ج 3 ، ص : 290 الحديث رقم 1814 وفي الطبع القديم ج 2 ص 111 ، الوافي ، ج 4 ، ص 447 ، ح 2304 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 266 ، ح 20467 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 404 ، ح 14 .
( 3 ) في الزهد : « الغنيّ » .
( 4 ) في تفسير العيّاشي : « الضعيف » .
( 5 ) الكافي ( الطبعة الحديثة ) ، ج 3 ، ص : 292 رقم 1818 وفي الطبع القديم ج 2 ص 112 ، الزهد ، ص 70 ، ح 20 ، عن عليّ بن النعمان ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، مع زيادة في آخره ؛ الأمالي للصدوق ، ص 254 ، المجلس 44 ، ح 4 ، بسند آخر عن جابر . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 48 ، ح 63 ، عن جابر ؛ تحف العقول ، ص 300 ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، وفي الثلاثة الأخيرة من دون الإسناد إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ومع زيادة في أوّله الوافي ، ج 4 ، ص 448 ، ح 2308 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 266 ، ح 20465 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 405 ، ح 18 .
( 6 ) في البحار : « القرشي » . وفي هامش المطبوع : « في بعض النسخ : العويسي ، وفي بعضها : الأوسي . وفي بعضها : القرشي » .
( 7 ) الكافي ( الطبعة الحديثة ) ، ج 3 ، ص : 290 الحديث رقم 1815 وفي الطبع القديم -