وعن حمّاد اللّحّام « 1 »
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : « لو أنّ رجلا أنفق ما في يديه « 2 » في سبيل من سبل « 3 » اللّه ، ما كان أحسن ، ولا وفّق « 4 » ، أليس يقول اللّه « 5 » تعالى :
وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
« 6 » « يعني المقتصدين « 7 » » « 8 » .
وعن مروك بن عبيد ، عن أبيه عبيد « 9 » ، قال :
قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « يا عبيد ، إنّ السّرف يورث الفقر ، وإنّ
هامش
( 1 ) هكذا في النسخ والوسائل . وفي المطبوع : « حمّاد [ بن واقد ] اللحّام » . وحمّاد اللحّام في أصحاب أبي عبد اللّه عليه السّلام هو حمّاد بن واقد . راجع : رجال الطوسي ، ص 187 ، الرقم 2286 .
والمظنون قويّا أنّ « بن واقد » زيادة تفسيريّة أدرجت في المتن سهوا . انظر هامش الكافي .
( 2 ) في نسخ « ظ ، ى ، بر ، بف ، بك ، جن » وحاشية نسخة « بح » والوافي : « يده » .
( 3 ) هكذا في نسخ « بث ، بخ ، بر ، بس » وحاشية نسخة « بف » والوافي والوسائل . وفي سائر النسخ والمطبوع : « سبيل » .
( 4 ) في الوافي : + / « للخير » .
( 5 ) في الوسائل وتفسير العيّاشي : « اللّه يقول » .
( 6 ) سورة البقرة ، الآية : 195 .
( 7 ) في نسخة « بح » : « المتصدّقين » .
( 8 ) الكافي ( الطبعة الحديثة ) ، ج 7 ، ص : 341 رقم 6213 وفي الطبع القديم ج 4 ص 53 ، تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 87 ، ح 217 ، عن حمّاد بن اللحّام . فقه القرآن ، ج 1 ، ص 336 ، مرسلا الوافي ، ج 10 ، ص 497 ، ح 9970 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 552 ، ح 27842 .
( 9 ) والد مروك هو عبيد بن سالم بن أبي حفصة العجلي . ولم نجد رواية مروك عنه في موضع ، كما لم يرد له ذكر في الأسناد . والخبر رواه الصدوق في الفقيه بإسناده عن عبيد بن زرارة . وعبيد هذا قد أكثر الرواية عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
راجع : معجم رجال الحديث ، ج 11 ، ص 413 - 418 .