أبصرت « 1 » ، فأثبت . . . « 2 » . - إلى آخر الحديث أيضا وقد تقدم .
4 - الحرص على العلم : قوله عليه السّلام : ( وحرصا في علم ) :
وفي رواية الكافي ( وحرص في فقه ) قال المازندراني الحرص في أمور الدين مطلوب وأعظمها الفقه والعلم فميل القلب إليه وطلب زيادته من صفة أهل الإيمان وكمال حقيقة الإنسان ، ولذلك قال اللّه تعالى لنبيه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :
وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً
« 3 » فكما لا يشبع طالب الدنيا منها كذلك لا يشبع طالب العلم منه .
وقال تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
« 4 » .
وقال تعالى :
أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَقائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ
« 5 » .
هامش
( 1 ) في المحاسن : - / « أبصرت » .
( 2 ) الكافي ( الطبعة الحديثة ) ، ج 3 ، ص : 138 رقم 1553 وفي الطبع القديم ج 2 ص 54 .
الوافي ، ج 4 ، ص 151 ، ح 1746 ؛ البحار ، ج 22 ، ص 126 ، ذيل ح 98 ؛ وج 67 ، ص 287 ، ذيل ح 9 .
( 3 ) سورة طه ، الآية : 114 .
( 4 ) سورة المجادلة ، الآية : 11 .
( 5 ) سورة الزمر ، الآية : 9 .