وقال أمير المؤمنين عليه السّلام : « القصد مثراة « 1 » ، والسّرف متواة « 2 » » « 3 » .
مثراة : من الثروة .
ومتراة : مأخوذ من : التوى : ذهاب المال الذي لا يرجى . وحينئذ تكون الكلمة بمعنى الهلاك والتلف . وقيل ما يسبب الخسارة .
وعن مدرك بن أبي « 4 » الهزهاز :
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : سمعته يقول : « ضمنت لمن اقتصد أن لا يفتقر » « 5 » .
هامش
( 1 ) المثراة : المكثرة ، مفعلة من الثروة والثراء ، وهو كثرة العدد في المال والناس .
راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 210 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1663 ( ثرا ) .
( 2 ) في نسخ « ى ، بح ، بف » : « مثواه » . والمتواة : مفعلة من التّوى وزان حصى بمعنى الهلاك ، أو هلاك المال ، أو ذهاب مال لا يرجى . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2290 ؛ لسان العرب ، ج 14 ، ص 106 ( توى ) . هذا ، وفي الوافي : « كلاهما بكسر الميم اسم آلة من الثروة والتوى بالمثنّاة بمعنى الهلاك والتلف » .
( 3 ) الكافي ( الطبعة الحديثة ) ، ج 7 ، ص : 339 رقم 6210 وفي الطبع القديم ج 4 ص 53 ، الخصال ، ص 505 ، أبواب الستّة عشر ، ضمن ح 3 ، بسند آخر عن أمير المؤمنين عليه السّلام ، وفيه هكذا : « الشرف متواة ، والقصد مثراة » الوافي ، ج 10 ، ص 496 ، ح 9966 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 552 ، ح 27844 .
( 4 ) في نسخ « ظ ، ى ، بح ، بر ، بس ، بف » والوسائل : - / « أبي » . والمذكور في رجال البرقي ، ص 39 ، هو مدرك بن الهزهاز ، وفي رجال الطوسي ، ص 310 ، الرقم 4593 ، هو مدرك بن أبي الهزهاز .
( 5 ) الكافي ( الطبعة الحديثة ) ، ج 7 ، ص : 340 رقم 6212 وفي الطبع القديم ج 4 ص 53 ، الخصال ، ص 9 ، باب الواحد ، ح 32 ، بسند آخر . الفقيه ، ج 2 ، ص 64 ، ح 1721 ، مرسلا . وفيه ، ج 3 ، ص 167 ، ح 3622 ؛ وفقه الرضا عليه السّلام ، ص 255 ، مرسلا عن العالم عليه السّلام ، الوافي ، ج 10 ، ص 496 ، ح 9968 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 552 ، ح 27846 .