ولا يفضحه بطنه ، ولا يغلبه فرجه ، ولا يحسد النّاس ، يعيّر ولا يعيّر ، ولا يسرف « 1 » ، ينصر المظلوم ، ويرحم المسكين ، نفسه منه في عناء ، والنّاس منه في راحة ، لا يرغب في عزّ « 2 » الدّنيا ، ولا يجزع من ذلّها « 3 » ، للنّاس همّ قد أقبلوا عليه ، و « 4 » له همّ قد شغله ، لا يرى في حكمه « 5 » نقص ، ولا « 6 » في رأيه وهن ، ولا في دينه ضياع « 7 » ، يرشد من استشاره ، ويساعد من ساعده ، ويكيع « 8 » عن الخنا « 9 » والجهل » « 10 » .
هامش
( 1 ) في الوافي : « وفي بعض النسخ : لا يحسد الناس بعزّ - أيبسبب عزّه - ولا يقتر ولا يسرف . ولعلّه الأصحّ » . وكذا قاله في مرآة العقول ، إلّا أنّ فيه : « ولعلّه أصوب » .
( 2 ) في نسخة « ف » : « غنى » .
( 3 ) في نسخة « ب » : « في ذلّها » . وفي الخصال : « من ألمها » .
( 4 ) في نسختي « بر ، بف » : - / « و » .
( 5 ) في نسخ « ج ، د ، ص » وحاشية « بر » : « علمه » . وفي الوسائل والخصال وصفات الشيعة : « حلمه » .
( 6 ) في نسخة « د » : « ولا يرى » .
( 7 ) في مرآة العقول : « أي دينه قويّ متين ، لا يضيّع بالشكوك والشبهات ولا بارتكاب المعاصي » .
( 8 ) في نسخة « ص » وحاشية نسخة « د » : « يكنع » وفي الوافي : « يكتع » والكلّ متقاربة المعنى . و « يكيع » أي يهاب ويجبن . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1018 ( كيع ) .
( 9 ) « الخنا » : الفحش في القول . النهاية ، ج 2 ، ص 86 ( خنا ) .
( 10 ) الكافي ( الطبعة الحديثة ) ، ج 3 ، ص : 585 رقم 2283 وفي الطبع القديم ج 2 ص 232 ، الخصال ، ص 571 ، أبواب الخمسين وما فوقه ، ح 2 ، بسنده عن الحسن بن عليّ ، عن أبي سليمان الحلواني ، أو عن رجل عنه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ؛ صفات الشيعة ، ص 34 ، ح 54 ، بسنده عن محمّد بن أحمد ، عن رجل ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وفيهما مع اختلاف يسير ، الوافي ، ج 4 ، ص 159 ، ح 1751 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 187 ، ح 20240 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 271 ، ح 3 .