ورواه الصدوق في « عقاب الأعمال » : ص 301 عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عن أبان الأحمر ، عن أبي جعفر عليه السّلام .
ونقله عنهما في « الوسائل » : ج 11 ص 512 .
9 - أصول الكافي ج 2 ص 668 باب حقّ الجوار ح 15 :
عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ؛ عن ابن فضّال ، عن أبي جميلة ، عن سعد بن طريف ؛ عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « من القواصم الفواقر الّتي تقصم الظهر :
جار السوء ، إن رأى حسنة أخفاها ، وإن رأى سيّئة أفشاها » .
راجع عناوين : « حفظ زلّات المؤمن » في حرف الحاء ، و « التجسّس عن عيوب الناس » في حرف التاء ، و « حفظ اللسان » في حرف الحاء ، و « ستر عثرات المؤمن » في حرف السين ، و « حفظ حرمة المؤمن » في حرف الحاء ، و « ذمّ المؤمن » في حرف الذال ، و « إذلال المؤمن » في حرف الذال ، و « خذلان المؤمن » في حرف الخاء ، و « البذاء » في حرف الباء .
254 الإقتار
قال اللّه تعالى :
وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً .
الفرقان : 67
القتور والإقتار : هو التضييق في النفقة ، يقال : قتر على عياله ، أي ضيّق عليهم في النفقة .
1 - نهج البلاغة حكمة 32 ص 1103 :
« كن سمحا ولا تكن مبذّرا ، وكن مقدّرا ولا تكن مقتّرا » .