قصة الحديبية كذا كذا كذبة ، انتهى .
فكأنّهم لم يقرأوا قوله تعالى :
وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ .
آل عمران : 169
فهل كان رسول اللّه وهو أشرف الأنبياء والمرسلين ، وأفضل عباد اللّه الصالحين ، أخسّ رتبة ممّن استشهد في غزواته صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وفي ركابه ؟ ! وإنّما عدّ شهيدا لأنّه بذل نفسه في انتصار رسول اللّه .
قال السمهودي الشافعي في « وفاء الوفاء » كما في « كشف الارتياب » : ص 241 :
إنّ الاستغاثة بالنبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من فعل الأنبياء والمرسلين ، وسير السلف الصالحين .
8 - المنع من إطلاق « المولى » و « السيّد » على غير اللّه :
قال في « كشف الارتياب » : ص 275 : وفي « خلاصة الكلام » : أنّ محمّد بن عبد الوهاب يزعم : أنّ من قال لأحد : مولانا ، أو سيّدنا ، فهو كافر .
ونقول : إطلاق لفظ « السيّد » على غير اللّه تعالى ونداؤه به صحيح لا محذور فيه ، فإنّه لا يراد به الملكية الحقيقية المساوية لملكيته تعالى ، ولا يقصد أحد من المسلمين ذلك ، ولو فرض أنّا جهلنا قصدهم لوجب حمل كلامهم على الصحيح ، وقد ورد إطلاق « السيّد » على غيره تعالى في القرآن الكريم ، بقوله تعالى في يحيى بن زكريا : « وسيّدا وحصورا » و « ألفيا سيّدها لدى الباب » وفي كلام النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بما يبلغ حدّ التواتر .
أقول : وقد تواتر عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قوله : « من كنت مولاه فعليّ مولاه » ، وكذا تسلّم بين الفريقين قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « فاطمة سيّدة نساء أهل الجنّة » ، وكذا قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :
« الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة » .
9 - المنع من حليّ المشاهد :
لقد نهب الوهابيّون جميع ذخائر الحجرة الشريفة النبويّة وجواهرها . قال الجبرتي ، لمّا استولى الوهابيّون على المدينة المنوّرة ، أخذوا جميع ذخائر الحجرة