تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم المحاسن والمساوئ — صفحة 292

مساهمون:

ص٢٩٢
ورواه في « كتاب جعفر بن محمّد بن شريح الحضرمي » : ص 77 بمعناه .

8 - أمالي الشيخ الطوسي ج 2 ص 258 مجلس 2 رجب :

أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه ، عن أبي محمّد هارون بن موسى ، قال : حدّثنا محمّد بن عليّ بن معمر ، قال : حدّثني حمران بن المعافا ، عن حمويه بن أحمد ، قال : حدّثني أحمد بن عيسى العلوي ، قال : قال لي جعفر بن محمّد عليهما السّلام : « إنّه ليعرض لي صاحب الحاجة فأبادر إلى قضائها مخافة أن يستغني عنها صاحبها ، ألا وإنّ مكارم الدنيا والآخرة في ثلاثة أحرف من كتاب اللّه عزّ وجلّ
« خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ » ،
وتفسيره : أن تصل من قطعك ، وتعفو عمّن ظلمك ، وتعطي من حرمك » .

9 - معاني الأخبار ص 190 :

حدّثني أبي ، عن سعد ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان قال : جاء رجل إلى الصادق عليه السّلام فقال : يا بن رسول اللّه ، أخبرني عن مكارم الأخلاق ، فقال : « العفو عمّن ظلمك ، وصلة من قطعك ، وإعطاء من حرمك ، وقول الحقّ ولو على نفسك » . ونقله عنه في « الوسائل » : ج 11 ص 156 . ورواه في « روضة الواعظين » : ج 2 ص 377 .

10 - كتاب جعفر بن محمّد بن شريح الحضرمي ص 71 :

جعفر ، عن حميد ، عن جابر قال : سمعته يقول : « ثلاث لا يزيد اللّه من فعلهنّ إلّا خيرا : الصفح عمّن ظلمه ، وإعطاء من حرمه ، وصلة من قطعه » .

تصنيف غرر الحكم ص 437 :

روي عن عليّ أمير المؤمنين عليه السّلام :

11 -

« كن لمن قطعك واصلا ، ولمن سألك معطيا ، ولمن سكت عن مسألتك مبتدئا » .