11 - الكهف : 7 ، 12 - البقرة : 155 ، 13 - الأنبياء : 35 ، 14 - محمد : 31 ، 15 - القلم : 17 ، 16 - الأعراف : 168 ، 17 - آل عمران : 166 ، 18 - آل عمران :
142 ، 19 - آل عمران : 140 ، 20 - سبأ : 21 ، 21 - البقرة : 143 ، 22 - الفجر : 15 ، 23 - البقرة : 124 ، 24 - الحجرات : 3 ، 25 - المائدة : 94 ، 26 - آل عمران : 167 ، 27 - آل عمران : 154 ، 28 - آل عمران : 152 ، 29 - الأحزاب : 11 ، 30 - البقرة : 49 ، 31 - الأعراف : 7 ، 32 - إبراهيم : 16 ، 33 - الصافات : 106 ، 34 - الدخان : 33 ، 35 - البقرة : 249 ، 36 - المؤمنون : 30 ، 37 - الأنعام : 53 ، 38 - طه : 58 ، 39 - العنكبوت : 3 ، 40 - ص : 34 ، 41 - الدخان : 17 ، 42 - طه : 40 ، 43 - ص : 24 ، 44 - الحديد : 14 ، 45 - طه : 131 ، 46 - الجن : 17 ، 47 - طه : 90 ، 48 - النمل : 47 ، 49 - النحل : 110 ، 50 - التوبة : 126 ، 51 - العنكبوت : 2 ، 52 - البقرة : 102 ، 53 - الأنفال : 28 ، 54 - يونس : 58 ، 55 - الإسراء : 60 ، 56 - الأنبياء : 35 ، 57 - الأنبياء : 111 ، 58 - الحجّ : 53 ، 59 - الفرقان : 20 ، 60 - الصافات : 63 ، 61 - الزمر : 49 ، 62 - القمر : 27 ، 63 - الممتحنة : 5 ، 64 - التغابن : 15 ، 65 - المدّثّر : 31 ، 66 - الأعراف : 155 ، 67 - الفجر : 16 .
النوع الرابع : الآيات المتضمّنة لترجّي الإيمان والهداية والحذر والتضرّع والتقوى وأمثالها من العباد ، الظاهر بعد سلخه عن معنى الجهل والترديد في أنّ اللّه تعالى يحبّ تلك الأمور من عباده ؛ كقوله تعالى في الأنعام : 154 :
لَعَلَّهُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ ،
وفي السجدة : 3 :
لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ ،
وفي التوبة : 122 :
وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ .
وفي الأنعام : 42 :
فَأَخَذْناهُمْ بِالْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ ،
وفي البقرة : 187 :
كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آياتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ .
وهذه الآيات بجميعها سبع وتسعون آية .
النوع الخامس : الآيات الدالّة على أنّ الثواب والعقاب جزاء ما كسبه العبد ، كقوله تعالى في البقرة : 281 ، آل عمران : 161 :
ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَهُمْ *