زيارة الإمام المنتظر « 1 »
بسم اللّه الرحمن الرحيم لا لأمره تعقلون [ ولا من أوليائه تقبلون ] « 2 » حكمة بالغة فما تغني النذر عن قوم لا يؤمنون .
السّلام علينا وعلى عباد اللّه الصالحين .
إذا أردتم التوجه بنا إلى اللّه وإلينا ، فقولوا « 3 » كما قال اللّه تعالى :
هامش
( 1 ) الاحتجاج : أبو منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي : ج 2 ص 315 - 317 : عن محمد بن عبد اللّه بن جعفر الحميري أنه قال : خرج التوقيع من الناحية المقدسة - حرسها اللّه - بعد المسائل : . . .
( 2 ) هذه الجملة وردت في نسخة من كتاب الاحتجاج التي نقل الشيخ عباس القمي منها هذا الحديث ، ولا توجد في النسخة الموجودة لدينا .
( 3 ) إن توقيفية الأدعية والزيارات كتوقيفية الأوراد والأذكار ، من المسلمات الأولية لدى أهلها ، تماما كتوقيفية النصوص السماوية وأسماء اللّه سبحانه وتعالى مع فارق الاختلاف في الدرجات وفي الأحكام الشرعية من الوجوب والتحريم وغيرها .
وإذا حاولنا بيان السبب لا بد من تمهيد مقدمة ، وهي :
أن ( علم الجفر ) من أهم العلوم ، وقد تخصص به علماء فطاحل وألفوا فيه مئات الكتب ، وتوصلوا عن طريقه إلى معارف جمة .
وهذا العلم يستند إلى أن كل حرف من الحروف عنصر كوني عامل ، فالحروف قوى فاعلة كالعناصر الستة والتسعين ، التي هي المواد الأساسية لجميع الماديات ، وكما أن العناصر الستة والتسعين تتفاعل فيما بينها ، وتحدث - من تركيب كل مجموعة منها - وحدة مادية لها خواصها وآثارها وتفاعلاتها الثانوية مع بقية الوحدات المادية كحبة قمح ، أو إنسان ، أو -