لن يبتلوا بأربعة « 1 »
ما ابتلى اللّه به شيعتنا فلن يبتليهم بأربع : بأن يكونوا لغير رشدة ، أو أن يسألوا بأكفّهم ، أو أن يؤتوا في أدبارهم ، أو أن يكون فيهم أخضر أزرق .
أطفال شيعتنا « 2 »
قوله :
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ
فإنه حدّثني أبي ، عن سليمان الديلمي ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال :
إنّ أطفال شيعتنا من المؤمنين تربّيهم فاطمة عليها السّلام وقوله :
أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ
قال : يهدون إلى آبائهم يوم القيامة .
أطفال المؤمنين « 3 »
إنّ اللّه تبارك وتعالى كفّل إبراهيم وسارة أطفال المؤمنين يغذوانهم بشجرة في الجنّة لها أخلاف كأخلاف البقر في قصر من درّة فإذا كان يوم القيامة البسوا وطيّبوا واهدوا إلى آبائهم ، فهم ملوك في الجنّة مع آبائهم ، وهو قول اللّه تعالى :
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ .
إذا التقى المؤمنان « 4 »
عن إسحاق بن عمّار ، قال : قال لي إسحاق لمّا كثر مالي أجلست
هامش
( 1 ) الخصال 1 / 224 ، ح 56 : حدّثنا أبي رضي اللّه عنه عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه الرقي ، عن عدّة من أصحابنا ، عن عليّ بن أسباط ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : . . .
( 2 ) تفسير عليّ بن إبراهيم 2 / 332 : . . .
( 3 ) من لا يحضره الفقيه 3 / 490 ، ح 4732 : في رواية الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : . . .
( 4 ) قضاء حقوق المؤمنين 27 و 28 ، ح 36 : حدّثنا إسماعيل بن مهران ، عن محمد بن سليمان الديلمي ، . . .