الإيمان وأركانه
فالإيمان - يا ابن قيس - على أربعة أركان : الصّبر ، واليقين ، والعدل ، والجهاد .
والصّبر من ذلك على أربعة أركان : على الشوق ، والشفقة ، والزهد ، والترقب ، فمن اشتاق إلى الجنّة سلا عن الشهوات ، ومن أشفق من النّار رجع عن الحرمات ، ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ، ومن ترقّب الموت سارع في الخيرات .
واليقين من ذلك على أربعة أركان : على تبصرة الفطنة ، وموعظة العبرة ، وتأويل الحكمة بتبيّن العبرة ، ومن تبيّن العبرة عرف السنّة ، ومن عرف السنّة فكأنّما كان في الأولين ، فاهتدى إلى التي هي أقوم .
والعدل من ذلك على أربعة أركان : على غامض الفهم ، وغمرة العلم ، وزهرة الحكم ، وروضة الحكم ، فمن فهم فسّر جمل العلم ، ومن علم شرع غرائب الحكم ، ومن شرع غرائب الحكم دلّته على معادن الحلم فلم يضلّ . من حلم لم يفرّط في أمره ، وعاش في النّاس حميدا .
والجهاد من ذلك على أربعة أركان : على الأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، والصدق في المواطن ، وشنآن الفاسقين ، فمن أمر بالمعروف شدّ ظهر المؤمنين ، ومن نهى عن المنكر أرغم أنف المنافقين ، ومن صدق في المواطن قضى ما عليه ، ومن شنئ الفاسقين فقد غضب لله جلّ وعزّ ، ومن غضب لله جلّ ثناؤه ، له ذلك الإيمان يا ابن قيس ودعائمه وأركانه . أفهمت ؟
قال : نعم ، يا أمير المؤمنين ، أرشدك اللّه فقد أرشدت .