- 6 / 5 -
( 1 ) احمد بن منيع ، از معاوية بن عمرو ، از زائدة از بيان ، از قيس بن ابى حازم ، از جرير بن عبد الله بجلى « 1 » براى ما نقل كرد مىگفته است : از هنگامى كه مسلمان شدم پيامبر صلى اللّه عليه و سلم مرا از همنشينى با خود - يا ورود به خانه خود - منع نفرمود و هيچگاه مرا نديد ، مگر آنكه خنديد . در روايتى ديگر گفته است مگر آنكه به من لبخند زد .
- 7 -
( 2 ) هنّاد بن سرى ، از ابو معاويه ، از اعمش ، از ابراهيم ، از عبيدة سلمانى « 2 » ، از عبد الله بن مسعود براى ما نقل كرد كه پيامبر صلى اللّه عليه و سلم فرموده است : من آخرين كسى را كه از آتش دوزخ رهايى مىيابد ، مىشناسم كه افتان و خيزان و سينهخيز از آن بيرون مىآيد . به او گفته مىشود برو و وارد بهشت شو . او به سوى بهشت مىرود و مىبيند كه مردم منازل بهشت را تصرف كردهاند . ناچار بازمىگردد و مىگويد : بار خدايا ! مردم منازل بهشت را تصرف كردهاند . به او گفته مىشود آيا روزگارى را كه در دنيا بودى به خاطر مىآورى ؟
مىگويد : آرى . گفته مىشود : اينك هر چه مىخواهى بخواه . او چيزى را - كه به نظر خودش محال مىآيد - مىخواهد . به او گفته مىشود : آنچه خواستى و ده برابر آنچه در دنيا مىپنداشتى از آن تو است . پيامبر صلى اللّه عليه و سلم فرموده است در اين هنگام آن بنده مىگويد :
پروردگارا تو كه پادشاه - هر دو جهانى - مرا مسخره مىكنى ؟ ابن مسعود مىگويد و خود ديدم پيامبر صلى اللّه عليه و سلم چنان لبخندى زد كه دندانهايش نمودار شد .
هامش
( 1 ) . ابن اثير در اسد الغابة ، جلد اول ، صفحهء 279 ضمن شرح حال جرير و اينكه او به سال 51 يا 54 هجرى درگذشته است ، همين حديث را هم با همين اسناد از قول او نقل كرده است و ابن عبد البرّ در الاستيعاب در حاشيه جلد اول ، صفحهء 232 الاصابة و ابن حجر هم در همان صفحهء ، اين حديث را به هر دو صورت خنديدن و لبخند زدن نقل كردهاند .
( 2 ) . عبيدة بن عمرو سلمانى منسوب به بنى سلمان از شاخههاى قبيله مراد است كه به روزگار پيامبر ( ص ) مسلمان شد و به سال 72 هجرى يا غير آن درگذشته است . او دو سال پيش از رحلت پيامبر ( ص ) مسلمان شد ، ولى به ديدار آن حضرت نائل نشد ، و او را در شمار تابعان قرار دادهاند . به اسد الغابة ، ابن اثير ، جلد سوم ، صفحهء 356 و الاصابة ، ابن حجر عسقلانى ، جلد سوم ، صفحهء 102 مراجعه فرماييد . اين حديث را ترمذى در الجامع خويش جلد چهارم ، صفحهء 712 ، به شماره 2595 آورده و افزوده است كه حديث صحيح و حسن است .