إذا استصعبت على صاحبها من لجام ونفار فليقرأ في اذنها أو عليها
أَ فَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ
« 1 » ، وان على كلّ منخر من الدّواب شيطانا فإذا أراد أحدكم ان يلجمها فليسمّ « 2 » .
وورد قراءة آية الكرسي عند نفار الدابة « 3 » ، وورد عند تمنع الدابة ان يقرأ في أذنه
أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينا أَنْعاماً فَهُمْ لَها مالِكُونَ * وَذَلَّلْناها لَهُمْ فَمِنْها رَكُوبُهُمْ وَمِنْها يَأْكُلُونَ
« 4 » « 5 » .
ومنها : كراهة لعن الدابّة ، وكذا قول : تعست له عند العثار ، لما ورد من انّ الدواب إذا لعنت لزمتها اللعنة ، وإذا قيل لها عند العثار : تعست تقول :
تعس اعصانا لربّه عزّ وجلّ « 6 » .
ومنها : استحباب تأديب الخيل وساير الدواب واجرائها لغرض صحيح لا لمجرّد اللّهو « 7 » . وجواز اخذ السابق ما يجعل له بشروطه ، لما عن رسول اللّه قال : كلّ لهو المؤمن باطل الّا في ثلاث : في تأديبه الفرس ، ورميه عن قوسه ، وملاعبته امرأته ، فإنّهن حقّ « 8 » . وورد انّه صلّى اللّه عليه وآله اجرى الخيل وجعل سبقها أواقي من فضّة « 9 » .
هامش
( 1 ) الكافي : 6 / 539 باب نوادر في الدواب برقم 14 . سورة آل عمران آية : 83 .
( 2 ) الكافي : 6 / 539 باب نوادر في الدواب برقم 13 وفيه - فليسم اللّه عزّ وجلّ .
( 3 ) وسائل الشيعة : 8 / 359 باب 15 برقم 3 .
( 4 ) سورة يس آية 71 - 72 .
( 5 ) طبّ الأئمّة / 51 وسائل الشيعة : 8 / 359 باب 15 برقم 3 .
( 6 ) الكافي : 6 / 538 باب نوادر في الدواب برقم 5 والفقيه : 2 / 188 باب 87 برقم 847 .
( 7 ) المحاسن / 627 باب 112 ارتباط الدابّة برقم 94 .
( 8 ) الكافي : 5 / 50 باب فضل ارتباط الخيل برقم 13 .
( 9 ) الكافي : 5 / 49 باب فضل ارتباط الخيل برقم 7 .