ومنها : الصلاة على محمد وآله قبل الدعاء :
لما مرّ آنفا من الأمر به « 1 » ، مضافا إلى ما ورد من أنّ كل دعاء يدعى به محجوب من السماء حتى يصلّى على محمّد وآل محمّد « 2 » . وانّ من قدّم الصلاة عليه وآله بين يدي كلّ حاجة فلا يسأل اللّه عزّ وجلّ شيئا حتى يبدأ بالنبيّ صلّى اللّه عليه وآله فيصلّي عليه ثم يسأل اللّه حوائجه كفاه اللّه عزّ وجلّ ما أهمّه من أمر دنياه وآخرته « 3 » .
وأنّ من دعا ولم يذكر النبي صلّى اللّه عليه وآله رفرف الدعاء على رأسه ، فإذا ذكر النبيّ صلّى اللّه عليه وآله رفع الدعاء « 4 » . وورد الامر بالصلاة على محمد وآل محمد في أوّل الدعاء وآخره ، لأنّ اللّه عزّ وجلّ أكرم من أن يقبل الطرفين ويدع الوسط إذ كانت الصلاة على محمد وآله لا تحجب عنه « 5 » .
وانّ الصّلاة عليه مقبولة ، ولم يكن اللّه ليقبل بعض الدعاء ويردّ بعضا .
بل ورد عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله انّه قال : اجعلوني في اوّل الدعاء وفي آخره وفي وسطه « 6 » .
ومنها : أن يقال قبل تسمية الحاجة : « يا اللّه » عشرا « 7 » ، أو « يا ربّ » عشرا « 8 » ، أو « يا رب ، يا اللّه » حتّى ينقطع النفس « 9 » ، أو عشرا ، أو « يا اللّه يا
هامش
( 1 ) أصول الكافي : 2 / 494 باب الصلاة على النبي محمد وأهل بيته عليهم السّلام برقم 16 .
( 2 ) أصول الكافي : 2 / 491 باب الصلاة على النبي محمد وأهل بيته عليهم السّلام برقم 1 .
( 3 ) أصول الكافي : 2 / 491 باب الصلاة على النبي محمد وأهل بيته عليهم السّلام برقم 3 و 4 .
( 4 ) أصول الكافي : 2 / 491 باب الصلاة على النبي محمد وأهل بيته عليهم السّلام برقم 2 .
( 5 ) أصول الكافي : 2 / 494 باب الصلاة على النبي محمد وأهل بيته عليهم السّلام برقم 16 .
( 6 ) أصول الكافي : 2 / 492 باب الصلاة على النبي محمد وأهل بيته عليهم السّلام برقم 5 .
( 7 ) أصول الكافي : 2 / 519 باب من قال يا اللّه يا اللّه عشر مرات برقم 1 .
( 8 ) أصول الكافي : 2 / 520 باب من قال يا ربّ يا ربّ برقم 1 و 2 .
( 9 ) أصول الكافي : 2 / 520 باب من قال يا ربّ يا ربّ برقم 3 .