وانّ المتواضعين أقرب الناس إلى اللّه « 1 » . وقد ورد في حدّ التواضع انّه أن تعطي الناس ما تحب أن تعطاه « 2 » ، وترضى بالمجلس دون المجلس ، وتسلم على من تلقاه ، وتترك المراء وإن كنت محّقا ، ولا تحبّ أن تحمد على البرّ والتقوى « 3 » . وانّ التواضع درجات ، منها أن يعرف المرء قدر نفسه ، فينزلها منزلتها بقلب سليم ، لا يحبّ أن يأتي إلى أحد إلّا مثل ما يؤتى إليه ، إن رأى سيّئة درأها بالحسنة ، كاظم الغيظ ، عاف عن الناس ، واللّه يحّب المحسنين « 4 » .
ويتأكّد التواضع في حقّ الغّني بالنسبة إلى الفقير ، لما ورد من قوله عليه السّلام : ما أحسن تواضع الأغنياء للفقراء طلبا لما عند اللّه ، وأحسن منه تيه الفقراء - يعني تكبّرهم - على الأغنياء توكّلا على اللّه « 5 » . وكذا يتأكّد التواضع عند تجدّد النعمة ، لما ورد من انّ : من حقّ اللّه على عباده أن يحدثوا للّه تواضعا عندما يحدث لهم من نعمة « 6 » . وكذا يتأكّد للعالم والمتعلّم ، لقول الصادق عليه السّلام : اطلبوا العلم ، وتزيّنوا معه بالحلم والوقار ، وتواضعوا لمن تعلّمونه العلم ، وتواضعوا لمن طلبتم منه العلم ، ولا تكونوا علماء جبّارين ، فيذهب باطلكم
هامش
( 1 ) أصول الكافي : 3 / 123 باب التواضع حديث 11 ، بسنده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال :
فيما أوحى اللّه عزّ وجلّ إلى داود عليه السّلام : يا داود ! كما انّ أقرب الناس من اللّه المتواضعون كذلك أبعد الناس من اللّه المتكبّرون .
( 2 ) أصول الكافي : 2 / 124 باب التواضع حديث 13 .
( 3 ) أصول الكافي : 2 / 122 باب التواضع حديث 6 .
( 4 ) أصول الكافي : 2 / 124 باب التواضع حديث 13 ذيل الحديث .
( 5 ) مستدرك وسائل الشيعة : 2 / 305 باب 28 استحباب التواضع حديث 4 ، عن نهج البلاغة :
3 / 250 برقم 406 .
( 6 ) أصول الكافي : 2 / 121 باب التواضع حديث 1 .