وآله وسلّم من أن من عرض لأخيه المسلم المتكلّم في حديثه فكأنما خدش وجهه « 1 » .
ومنها : النجوى بين اثنين إذا كان لهما ثالث ، لما ورد من أنّه إذا كان القوم ثلاثة فلا يتناجى منهم اثنان دون صاحبهما ، فإنّ في ذلك ما يحزنه ويؤذيه ويغمّه « 2 » .
ومنها : المراء والخصومة ، لما ورد من التحذير عنهما ، لأنّهما يمرضان القلوب على الإخوان ، وينبت عليهما النفاق « 3 » ، وانّ الخصومة تشغل القلب ، وتورث النفاق ، وتكسب الضغائن « 4 » ، وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنا زعيم ببيت في أعلى الجنة ، وبيت في وسط الجنة ، وبيت في رياض الجنة ، لمن ترك المراء وإن كان محقّا « 5 » . وقال أبو عبد اللّه : لا تمارين حليما ولا سفيها ، فإن الحليم يقليك ، والسفيه يؤذيك « 6 » .
هامش
( 1 ) أصول الكافي : 2 / 660 باب في المناجاة حديث 3 .
( 2 ) أصول الكافي : 2 / 660 باب في المناجاة حديث 1 و 2 .
( 3 ) أصول الكافي : 2 / 300 باب المراء والخصومة ومعاداة الرجال حديث 1 .
( 4 ) أصول الكافي : 2 / 301 باب المراء والخصومة ومعاداة الرجال حديث 8 .
( 5 ) وسائل الشيعة : 2 / 232 باب 135 حديث 7 [ ط . ح : 8 / 568 ] باختلاف يسير .
( 6 ) أصول الكافي : 2 / 301 باب المراء والخصومة ومعاداة الرجال حديث 4 .