تمقتني ، بعدها [ بعد القهقهة ] « 1 » .
ومنها : الضحك من غير عجب ، لما ورد من أنه من الجهل « 2 » ، وفيه :
المقت « 3 » ، وانّ : كم ممّن كثر ضحكه لاغيا يكثر يوم القيامة بكاؤه ، وكم ممّن كثر بكاؤه على ذنبه خائفا يكثر يوم القيامة في الجنة ضحكه وسروره « 4 » ، وورد أنّ كثرة الضحك تميت « 5 » القلب . [ وقال : كثرة الضحك تميث الدين ] كما يميث الماء الملح « 6 » وتمجّ الايمان مجّا « 7 » ، وتمحوه ، وتذهب بماء الوجه « 8 » ، وتترك الرجل فقيرا يوم القيامة « 9 » .
ومنها : اعتراض المسلم في حديثه ، لما ورد عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه
هامش
( 1 ) أصول الكافي : 2 / 664 باب الدعابة والضحك حديث 13 .
( 2 ) أصول الكافي : 2 / 664 باب الدعابة والضحك حديث 7 ، بسنده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : من الجهل الضحك من غير عجب ، قال : وكان يقول : لا تبديّن عن واضحة وقد عملت الأعمال الفاضحة ، ولا يأمن البيات من عمل السيئات .
( 3 ) الخصال : 1 / 89 ثلاث خصال فيهنّ المقت من اللّه حديث 25 ، بسنده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : ثلاث فيهنّ المقت من اللّه عزّ وجلّ : نوم من غير سهر ، وضحك من غير عجب ، وأكل على الشبع .
( 4 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام : 179 من الأخبار المنثورة عن الرضا عليه السّلام
( 5 ) في المتن : تميث .
( 6 ) أصول الكافي : 2 / 664 باب الدعابة والضحك حديث 6 .
( 7 ) أصول الكافي : 2 / 665 باب الدعابة والضحك حديث 14 .
( 8 ) أصول الكافي : 2 / 664 باب الدعابة والضحك حديث 11 .
( 9 ) قرب الإسناد : 33 ، بسنده جعفر بن محمد ، عن أبيه [ عليهم السّلام ] أنّ داود قال لسليمان عليه السّلام يا بنيّ ! ايّاك وكثرة الضحك فإنّ كثرة الضحك تترك العبد فقيرا يوم القيامة ، يا بنيّ ! عليك بطول الصمت إلّا من خير فإنّ الندامة على طول الصمت مرّة واحدة خير من الندامة على كثرة الكلام مرّات . . .