وينبغي السّلام والصلاة على الأئمّة عليهم السّلام ، وسيّدة النساء سلام اللّه عليها عند ذكر أسمائهم لفظا أو كتبا ، نطقا أو سماعا . وقد ورد عن النّبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : انّ أجفى الناس رجل ذكرت عنده فلم يصلّ عليّ « 1 » .
ويستحب الاكثار من الصلاة على محمّد وآله ، واختيارها على ما سواها ، لما ورد من انّه ما في الميزان شئ أثقل من الصلاة على محمد وآل محمد ، وانّ الرجل لتوضع أعماله في الميزان فتميل به فيخرج الصلاة عليه فيضعها في ميزانه فترجح « 2 » ، وانّ من صلّى على النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم صلاة واحدة صلّى اللّه عليه ألف صلاة في ألف صفّ من الملائكة ، ولم يبق شيء ممّا خلقه اللّه عزّ وجلّ الّا صلّى على العبد لصلاة اللّه وصلاة ملائكته ، فمن لم يرغب في هذا فهو جاهل مغرور ، وقد برئ اللّه منه ورسوله وأهل بيته « 3 » ، وانّ من لم يقدر على ما يهدم ذنوبه فليكثر من الصّلاة على محمّد وآله ، فإنّها تهدم الذنوب هدما « 4 » ، وانّ الصلاة على محمّد وآله تعدل عند اللّه عزّ وجلّ التسبيح والتهليل والتكبير « 5 » ، وانّ اللّه عزّ وجلّ إنّما اتّخذ إبراهيم عليه السّلام خليلا لكثرة صلاته على محمّد
هامش
- هبني له ، وإذا قال : اللهم صلّ على محمد وآل محمد ، قال الملك الذي عند رأسي : يا محمد إن فلان بن فلان صلّى عليك ، فأقول : صلّى اللّه عليه كما صلّى عليّ ، وحديث 1 بسنده عن علي عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إذا صلّى العبد ولم يسأل اللّه الجنّة ولم يستعذ من النار ، قالت الملائكة : اغفل العظمتين الجنة والنار .
( 1 ) وسائل الشيعة : 4 / 1222 باب 42 حديث 18 .
( 2 ) أصول الكافي : 2 / 494 باب الصلاة على النبي محمد وأهل بيته عليهم السّلام حديث 15 .
( 3 ) أصول الكافي : 2 / 492 باب الصلاة على النبي حديث 6 .
( 4 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام : 163 باب 29 .
( 5 ) وسائل الشيعة : 4 / 1212 باب 34 حديث 8 ، وعيون أخبار الرضا عليه السّلام : 163 باب 29 .