السّلام « 1 » .
والأفضل التعبير عنهم بالآل دون أهل البيت الّا فيما ورد التعبير فيه بأهل البيت ، لما رواه عمّار قال : كنت عند أبي عبد اللّه عليه السّلام ، فقال رجل :
اللهم صلّ على محمّد وأهل بيت محمد ، فقال : يا هذا ! لقد ضيعت علينا ! اما علمت انّ أهل البيت خمس أصحاب الكساء ؟ ! فقال الرجل : كيف أقول ؟
فقال : قل اللهمّ صلّى على محمّد وآل محمد ، فنكون نحن وشيعتنا قد دخلنا فيه « 2 » .
ويستحب رفع الصوت بالصلاة على محمّد وآله ، للأمر به معلّلا بانّه يذهب بالنفاق « 3 » .
ويستحبّ الصلاة على محمّد وآله عند النسيان ، فإنّه يوجب ذكر ما نسي ، لما ورد من انّ قلب الرجل في حقّ وعلى الحقّ طبق ، فإن صلّى الرجل عند ذلك على محمّد وآل محمّد صلاة تامّة انكشف ذلك الطبق عن ذلك الحقّ فأضاء القلب ، وذكر الرجل ما كان نسي ، وإن هو لم يصلّ على محمد وآل محمد أو نقص من الصلاة عليهم انطبق ذلك الطبق على ذلك الحقّ ، فأظلم القلب ونسي الرجل ما كان ذكره « 4 » .
هامش
( 1 ) أصول الكافي : 2 / 495 باب الصلاة على النبي وأهل بيته عليهم السّلام حديث 21 ، بسنده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال سمع أبي رجلا متعلقا بالبيت وهو يقول : اللهم صلّ على محمد فقال له أبي : يا عبد اللّه ! لا تبترها ، لا تظلمنا حقّنا ، قل : اللهم صلّ على محمد وأهل بيته .
( 2 ) ثواب الأعمال : 189 ثواب من صلى على النبي وآله الأوصياء المرضيين يوم الجمعة بعد الصلاة حديث 2 .
( 3 ) أصول الكافي : 2 / 493 باب الصلاة على النبي وآله صلّى اللّه عليهم أجمعين حديث 13 ، بسنده قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ارفعوا أصواتكم بالصلاة عليّ فإنّها تذهب بالنفاق .
( 4 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام : 39 .