كل يوم وليلة لادمان الأئمة عليهم السّلام إياه « 1 » . وما ورد من المنع منه إلّا في كل ثلاثة أيام مرة محمول على التقية « 2 » . وورد إن من ترك اللحم أياما فسد عقله ، ومن تركه أربعين يوما ساء خلقه ، ومن ساء خلقه يؤذن في أذنه « 3 » . ويستحب له أكله ولو بالقرض « 4 » .
ويكره أكل لحم الفحل الذي اغتلم وهاج من شدة شهوة النكاح ، لنهي أمير المؤمنين عليه السّلام عنه « 5 » . ويكره قطع اللحم عند أكله بالسكين ، لنهي النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عنه « 6 » . ويكره نهك العظام فإن للجن فيها نصيبا ، فإذا فعل ذلك ذهب من البيت ما هو خير من ذلك « 7 » .
ويستحب اختيار الذراع والكتف على ساير أعضاء الذبيحة ، ويكره اختيار الورك « 8 » . ويستحب أكل الثريد من ماء اللحّم المطبوخ « 9 » ، والكباب وهو اللحّم المشوّي بالنّار أقوى منه ، وورد انّه يذهب بالحمى « 10 » . ويستحب أكل
هامش
( 1 ) المحاسن : 460 باب 54 اللحم حديث 408 ، وفيه قوله عليه السّلام : لا بأس بادمانه .
( 2 ) مستدرك وسائل الشيعة : 3 / 106 باب 15 حديث 1 و 2 ، ولم أجد رواية بأكل اللحم كل ثلاثة أيام ، نعم ان رويت عنهم رواية بذلك فهي محمولة على التقيّة لان العامّة رووا ذلك .
( 3 ) الكافي : 6 / 309 باب ان من لم يأكل اللحم أربعين يوما تغيّر خلقه حديث 1 .
( 4 ) الكافي : 6 / 309 باب ان من لم يأكل اللحم أربعين يوما تغير خلقه حديث 3 ، بسنده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من اتى عليه أربعون يوما ولم يأكل اللحم فليستقرض على اللّه عزّ وجلّ وليأكله .
( 5 ) الكافي : 6 / 259 باب في لحم الفحل عند اغتلامه حديث 1 .
( 6 ) المحاسن : 471 باب 59 حديث 465 .
( 7 ) الكافي : 6 / 322 باب نهك العظام حديث 1 .
( 8 ) الكافي : 6 / 315 باب فضل الذراع على ساير الأعضاء حديث 3 .
( 9 ) الكافي : 6 / 317 باب الثريد حديث 5 .
( 10 ) الكافي : 6 / 319 باب الشواء والكباب حديث 4 .