اللحم ، ويشدّ العظم ، ويرقّق البشرة ، ويزيد في الباه « 1 » . وإن شربه على الريق جافا يطفي الحرارة ، ويسكن المرارة ، ويذهب بالبياض ، وينشف المرة والبلغم حتى لا يكاد يدع شيئا « 2 » ، وإنه يدفع سبعين بلاء « 3 » ، وان من شربه أربعين صباحا امتلأ كفاه أو كتفاه قوة « 4 » ، وانه إذا غسل سبع غسلات بالتقليب من إناء إلى اناء ثم شرب أذهب الحمى ونزل القوة إلى الساقين والقدمين « 5 » ، ويكره شرب الرجل له بالسكر « 6 » .
ويستحب أكل العدس ، فإنه مبارك مقدس . يرقق القلب ، ويسرع الدمعة ويكثرها ، وقد بارك عليه سبعون نبيا آخرهم عيسى بن مريم عليه السّلام « 7 » . ويستحب أكل سويقه فإنه يقطع العطش ، ويقوي المعدة ، وفيه شفاء من سبعين داء ، وإنه يطفي الحرارة والصفراء ، ويبرّد الجوف ، ويسكّن هيجان الدم « 8 » .
ويستحب أكل الحمص المطبوخ قبل الطعام وبعده ، وقد ورد انه جيّد لوجع الظهر « 9 » . وظاهر بعض الأخبار إنه المراد بالعدس في الأخبار الواردة في
هامش
( 1 ) الكافي : 6 / 306 باب الأسوقة حديث 7 .
أقول : السويق الناعم من دقيق الحنطة والشيعر .
( 2 ) الكافي : 6 / 306 باب الأسوقة حديث 6 و 8 .
( 3 ) الكافي : 6 / 306 باب الأسوقة حديث 11 .
( 4 ) الكافي : 6 / 306 باب الأسوقة حديث 12 .
( 5 ) الكافي : 6 / 306 باب الأسوقة حديث 9 .
( 6 ) الكافي : 6 / 307 باب الأسوقة حديث 13 .
( 7 ) مستدرك وسائل الشيعة : 3 / 111 باب 49 حديث 1 .
( 8 ) الكافي : 6 / 307 باب سويق العدس حديث 1 .
( 9 ) الكافي : 6 / 343 باب الحمص حديث 4 .