ومن ظريف أمره انه ربما قتل البعير وغيره من ذوات الأربع فيبقى طريفا في الصحراء فيجتمع حوله السباع والطير مما يأكل الجيف فمتى أكل منها شيئا مات لوقته وكان بعض جبابرة الملوك بالعراق يعذب بالبعوض فيأخذ من يريد قتله فيخرجه مجردا إلى بعض الآجام التي بالبطايح ويتركه فيها مكشوفا فيقتل في أسرع وقت وروى وهب ابن منبه : ارسل اللّه البعوض على نمرود واجتمع منه في عسكره ما لا يحصى عددا فلما عاين نمرود ذلك انفرد عن جيشه ودخل بيته وأغلق الباب وأرخى الستور ونام على قفاه مفكرا فدخلت البعوضة في أنفه وصعدت إلى دماغه فتعذب بها أربعين يوما إلى أن كان يضرب رأسه الأرض ، وكان أعز الناس عنده من يضرب رأسه ثم سقط منه كالفرخ وهو يقول كذلك يسلط اللّه رسله على من يشاء من عباده ثم هلك ح .
في حكم خلق أعضاء الانسان من بيان الصادق ( ع ) في مجلس المنصور
لؤلؤ : فيما جرى بين الصادق عليه السّلام والطبيب الهندي في مجلس المنصور وبيانه عليه السّلام حكم خلق أعضاء الانسان على ما هو عليها : قال الربيع صاحب المنصور حضر أبو عبد اللّه عليه السّلام مجلس المنصور يوما وعنده رجل من الهند يقرء كتب الطب فجعل أبو عبد اللّه ينصت لقرائته فلما فرغ الهندي قال له : يا أبا عبد اللّه أتريد مما معي شيئا ؟ قال : لا فان معي ما هو خير مما معك قال : وما هو قال اداوى الحار بالبارد والبارد بالحار والرطب باليابس واليابس بالرطب وارد الامر كله إلى اللّه وأستعمل ما قاله رسول اللّه صلى اللّه عليه واله : واعلم أن المعدة بيت الداء وأن الحمية هي الدواء وأعود البدن ما عتاد .
فقال الهندي وهل الطب الا هذا فقال الصادق عليه السّلام أفترانى من كتب الطب أخذت قال : نعم قال : لا واللّه ما اخذت الا من اللّه فأخبرني انا اعلم بالطب أم أنت ؟ قال الهندي لا بل انا قال الصادق عليه السّلام فأسئلك شيئا قال سل قال الصادق عليه السّلام : أخبرني يا هندى لم كان في الرأس شؤون ؟ قال لا اعلم قال عليه السّلام فلم جعل الشعر عليه من فوق ؟ قال لا اعلم قال فلم خلت الجبهة من الشعر قال لا اعلم قال فلم كان لها تخطيط وأسارير ؟ قال