وقال الصادق عليه السّلام : لا تجالس شارب الخمر فان اللعنة إذا نزلت عمت من في - المجلس وقال عليه السّلام : من سلم على شارب الخمر أو عانقه أو صافحه احبط اللّه عليه عمل أربعين سنة وقال النبي صلى اللّه عليه واله : سلموا على اليهود والنصارى ولا تسلموا على شارب الخمر وان سلم عليكم فلا تردوا جوابه وقال : مجاورة اليهود والنصارى خير من مجاورة شارب الخمر ولا تصادقوا شارب الخمر فان مصادقته ندامة وفي خبر مر قال عليه السّلام : أيما امرأة أطاعت زوجها وهو شارب الخمر كان لها من الخطايا بعدد نجوم السماء وكل مولود يلد منه فهو نجس ، ولا يقبل اللّه تعالى منها صرفا ولا عدلا حتى يموت زوجها أو تخلع عنه نفسها وقال عليه السّلام : من كان يؤمن باللّه واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يشرب عليها الخمر وفي التهذيب عن هارون قال كنا مع أبى عبد اللّه عليه السّلام بالحيرة حين قدم على أبى جعفر فختن بعض القواد ابنا له ووضع طعاما ودعا الناس وكان أبو عبد اللّه عليه السّلام فيمن دعى فبينا هو على المائدة فاستسقى رجل منهم ماءا فاتى بقدح فيه شراب لهم فلما ضار القدح في يد الرجل قام أبو عبد اللّه عليه السّلام عن المائدة فسئل عن قيامه فقال قال رسول اللّه : ملعون من جلس على مائدة يشرب عليها الخمر .
أقول : قد مر قريبا في لؤلؤ حرمة التردد إلى الظالمين بيان منافى حرمة الجلوس في مطلق المجالس التي يعصى اللّه فيها وقال في الأنوار : وقد روى أيضا تحريم النظر إلى الخمر وكونه من الخبائث
أقول : ما ظفرت عليه من روايته هو ما في التهذيب عن الحلبي قال سئلت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن دواء عجن بالخمر فقال عليه السّلام لا واللّه ما أحب ان انظر اليه فكيف اتداوى به وهو كما ترى لا يدل على التحريم .
وقال فيه أيضا واعلم أنه على ما يحكى عنه شاربوه من أن فيه النتن والعفونة وان الجرعة منه إذا وصلت إلى الحلقوم وانتهت إلى الجوف تكون كجرة السكين من الحلق إلى الجوف ولو كان حلالا لما شربه أحد مع هذه الأوصاف التي عدوها فيه لكن الشيطان يقوى عزائم أوليائه مع ما روى من قوله عليه السّلام من بات سكرانا بات عروسا للشيطان فمن كان الشيطان يلوط به فيا سوء حاله ويا حزن باله وروى أن آدم ( ع ) لما
لئالي الأخبار — صفحة 217
مساهمون: محمد نبي بن أحمد التويسركاني
ص٢١٧