في النهى عن معاشرة شارب الخمر والاحسان اليه وقضاء حاجته
لؤلؤ : فيما ورد في المنع عن معاشره شارب الخمر وفي عقاب من أحسن اليه ولو بلقمة أو شربة ماء وفي المنع عن قضاء حاجته وعن السلام عليه وعن التزويج به وعن عيادته وعن تشييع جنازته وفي حرمة الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر وفي بيان الصفات الأربع التي تعرض على شاربه بعد شربه من صفات البهائم .
قال النبي ( ص ) من أطعم شارب الخمر لقمة من الطعام أو شربة من الماء يسلط اللّه ( عليه ظ ) في قبره حيات وعقارب طول أسنانها مأة عشر ذراع وأطعمه اللّه تعالى من صديد جهنم يوم القيمة ، ومن قضى حاجته فكأنما قتل الف مؤمن أو هدم الكعبة الف مرة ومن سلم عليه لعنه سبعون الف ملك ، لعن اللّه شارب الخمر ، وعاصرها وساقيها وحاملها والمحمولة اليه وفي خبر آخر عن عايشة عن النبي صلى اللّه عليه واله : أنه قال : من أطعم شارب الخمر لقمة سلط اللّه على جسده حية وعقربا ومن قضى حاجته فقد أعان على هدم الاسلام ومن اقرضه فقد أعان على قتل مؤمن ومن جالسه حشره اللّه يوم القيمة أعمى لا حجة له ، ومن شرب الخمر فلا تزوجوه وان مرض فلا تعودوه .
وفي خبر آخر عنه صلى اللّه عليه واله قال : من شرب الخمر بعد ما حرمها اللّه على لساني فليس بأهل ان يزوج إذا خطب ولا يسمع إذا سمع ولا يصدق إذا حدث ولا يؤمن على أمانة فمن ائتمنه بعد علمه فيه فليس للذي ائتمنه على اللّه ضمان ، ولا له اجر ولا حلف وقال الصادق عليه السّلام : شارب الخمر إذا مرض فلا تعودوه ، وإذا مات فلا تشهدوه ، وإذا شهد فلا تزكوه وإذا خطب إليكم فلا تزوجوه فإنه من زوج ابنته شارب الخمر فكأنما قادها إلى الزنا وفي خبر آخر قال عليه السّلام لا تجالسوا مع شارب الخمر ولا تعودوا مرضاهم ولا تشيعوا جنائزهم ولا تصلوا على أمواتهم فإنهم كلاب النار ، كما قال اللّه تعالى :
« اخْسَؤُا فِيها وَلا تُكَلِّمُونِ »
وفي خبر رواه في الأنوار قال عليه السّلام : لا تجالسوا شارب الخمر ولا تزوجوه ولا تزوجوا اليه وان مرض فلا تعودوه وان مات فلا تشيعوه .