انك للحاظ فلطم عليها حتى عميت وإن رجلا نظر إلى امرأة فجعل على نفسه ان لا يشرب الماء البارد طول حياته فيشرب الماء الحار ليغص على نفسه العيش .
تنبيه - في الكافي عن أبي عبد اللّه ( ع ) قال : اجتمع الحواريون إلى عيسى فقالوا :
أرشدنا فقال : ان موسى نبي اللّه امركم ان لا تزنوا وانا آمركم ان لا تحدثوا أنفسكم بالزنا فضلا عن أن تزنوا فان من حدث نفسه بالزنا كان كمن أوقد في بيت مزوق فافسد التزاويق الدخان وان لم يحترق البيت .
تبصرة - وفيه أيضا قال أبو عبد اللّه ( ع ) : النظر إلى عورة من ليس بمسلم مثل نظرك إلى عورة الحمار .
في العقوبات الدنيوية الواردة على الزاني
لؤلؤ : في العقوبات الدنيوية الواردة على الزاني مضافا إلى قوله تعالى في سورة النور
« الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ »
وفي أن الزاني يدان به ولو في أعقابه قال رسول اللّه صلى اللّه عليه واله : إياكم والزنا فان فيه عشر خصال نقصان العقل والدين والرزق والعمر وآفة الهجران وغضب الرحمن وهجوم النسيان وبغض أهل الايمان وذهاب ماء الوجه ورد الدعاء والعبادة وفي خبر آخر قال عليه السّلام ان لأهل النار صرخة عظيمة من نتن فروج الزناة فإياكم والزنا فان فيه ست خصال يذهب ببهاء الوجه ويورث الفقر ، وينقص العمر ، ويوجب سخط اللّه وسوء الحساب ، وعظيم العذاب وفي جامع الأخبار وروى عن علي عليه السّلام عن النبي أنه قال : إياكم والزنا فان فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة فأما اللواتي في الدنيا فإنه يذهب بالبهاء وفي رواية بنور الوجه ويقطع الرزق من السماء ، ويعجل الفناء ، واما اللواتي في الآخرة سوء الحساب وسخط الرب وخلود النار وفي خبر قال عليه السّلام : اتق الزنا فإنه يمحق الرزق ويبطل الدين وقال الصادق عليه السّلام إذا فشت أربعة ظهرت أربعة : إذا فشا الزنا ظهرت الزلازل وإذا أمسكت الزكاة هلكت الماشية وإذا جارت الحكام في القضاء امسك القطر من السماء وإذا حقرت الذمة نصر المشركون على المسلمين وحقر الذمة نقض العهد .