الف رجل ما ينحنى ولا ينكسر ، فتدخل النار من ادبارهم فتطلع على الأفئدة وتقلص الشفاه ويطير الجنان وتنضج الجلود وتذوب الشحوم ويغضب الحي القيوم فيقول : يا مالك قل لهم
« فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذاباً »
يا مالك سعر سعر قد اشتد غضبى على من شتمني على عرشي واستخف بحقي وانا الملك الجبار فينادى مالك : يا أهل الضلال والاستكبار والنعمة في دار الدنيا كيف تجدون مس سقر ؟ قال فيقولون : قد انضجت قلوبنا واكلت لحومنا وحطمت عظامنا فليس لنا مغيث ولا معين قال فيقول مالك وعزة ربى لا أزيدكم الا عذابا فيقولون : ان عذبنا ربنا لم يظلمنا شيئا قال : فيقول مالك :
« فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقاً لِأَصْحابِ السَّعِيرِ »
يعنى بعدا لأصحاب السعير ثم يغضب الجبار فيقول : يا مالك سعر سعر فيغضب عليهم سحابة سوداء تظل أهل النار كلهم ثم يناديهم فيسمعها أولهم وآخرهم وأفضلهم وأدناهم فيقول : ما ذا تريدون ان امطركم فيقولون الماء البارد وا عطشاه وأطول هواناه فيمطرهم حجارة وكلاليب وخطاطيف وغسلينا وديدانا من نار فينضج وجوههم وجباههم ، ويعمى ابصارهم ويحطم عظامهم فعند ذلك ينادون وا ثبوراه فإذا بقيت العظام عواراى اشتد غضب اللّه فيقول : يا مالك اسعرها عليهم كالحطب في النار ثم يضرب أمواجها أرواحهم سبعين خريفا في النار ، ثم تطبق عليهم أبوابها من الباب إلى الباب مسيرة خمسمأة عام وغلظ الباب مسيرة خمسمأة عام ثم يجعل كل رجل منهم في ثلث توابيت من حديد بعضها في بعض فلا يسمع لهم كلام ابدا الا ان لهم فيها شهيق كشهيق البغال ونهيق مثل نهيق الحمار وعواء كعواء الكلاب ، صم بكم عمى فليس لهم كلام الا أنين يطبق عليهم أبوابها ويشتد عليهم عمدها فلا يدخل عليهم روح ولا يخرج منهم الغم ابدا ، وهي عليهم مؤصدة يعنى مطبقة ليس لهم من الملائكة شافعون ولا من أهل الجنة صديق حميم وينساهم الرب ويمحوذ كرهم من قلوب العباد فلا يذكرون ابدا فنعوذ باللّه العظيم الغفور الرحيم .
في وصف صوت أهل جهنم
لؤلؤ : في وصف صوت أهل جهنم وبعض صفاتهم وعذابهم مضافا إلى ما مر قال