رسول اللّه ( ص ) : انما شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي فاما المحسنون فما عليهم من سبيل قال الحسين بن خالد : فقلت للرضا عليه السّلام : يا بن رسول اللّه فما معنى قوله
« وَلا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى »
قال : لا يشفعون الا لمن ارتضى اللّه دينه وقال صلّى اللّه عليه واله : لي فضل على النبيين ، فما من نبي الا دعا على قومه بدعوة ، وانا أخرت دعوتي لامتى لا شفع لهم يوم القيمة ، وقال صلّى اللّه عليه واله : جعل لكل نبي مسئلة فسئلوه إياها فأعطاهم ذلك في الدنيا وأعطاني مسئلة فأخرت مسئلتي لشفاعة المؤمنين من أمتي يوم القيمة ففعل ذلك وقال محمد بن إبراهيم : دخلنا على أبى نواس الحسن بن هانى نعوده في مرضه الذي مات فيه ، فقال له عيسى بن موسى الهاشمي : يا با على أنت في آخر يوم من أيام الدنيا وأول يوم من أيام الآخرة وبينك وبين اللّه هنات فتب إلى اللّه قال أبو نواس : سندونى فلما استوى جالسا قال : أتخوفني باللّه وقد حدثني حماد بن سلمة عن ثابت السناني عن انس بن مالك قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : لكل نبي شفاعة وانا خبأت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي يوم القيمة افترى لا أكون منهم وقال أبو عبد اللّه ( ع ) : لا يقبل اللّه الشفاعة يوم القيمة لاحد من الأنبياء والرسل حتى يأذن له في الشفاعة الا رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله فان اللّه قد اذن له في الشفاعة من قبل يوم القيمة ، فالشفاعة له ولأمير المؤمنين والأئمة من ولده عليهم السلام ثم بعد ذلك للأنبياء ( ع ) وقال صلّى اللّه عليه واله : إذا قمت المقام المحمود وتشفعت في أصحاب الكبائر من أمتي يشفعنى اللّه فيهم ، واللّه لا تشفعت فيمن آذى ذريتي وفي خبر مر قال صلّى اللّه عليه واله : يا علي انا الشفيع لشيعتك غدا إذا قمت المقام المحمود فبشرهم وقال أمير المؤمنين عليه السّلام : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله يقول : إذا حشر الناس يوم القيمة نادى مناد : يا رسول اللّه ان اللّه جل اسمه قد أمكنك في مجازاة محبيك ومحبي أهل بيتك الموالين لهم ، والمعادين لهم فيك فكافهم بما شئت فأقوم باب الجنة فابوئهم منها حيث شئت فذلك المقام المحمود الذي وعدت به وقال انس : رايت رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله يوما مقبلا على علي بن أبي طالب عليه السّلام وهو يتلو هذه الآية :
« وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً »
فقال . يا علي ان ربي عز وجل ملكنى الشفاعة في أهل التوحيد من أمتي وحظر ذلك على من ناصبك أو ناصب ولدك من بعدك وقال صلّى اللّه عليه واله : الزموا مودتنا أهل البيت فإنه من لقى اللّه وهو يحبنا دخل الجنة بشفاعتنا وقال الرضا عليه السّلام قال النبي صلّى اللّه عليه واله يعنى لعلى عليه السّلام : بشر