معنى
قلت : ينبغي لذي الاعتبار الصّحيح أن يغرق في قوس الطّلب ، مظنّة تحصيل الأغراض السّامية ، غير متعلّل عن الاجتهاد بفوات مراده في الإصدار والإيراد .
عسى منهل « 1 » يصفو فيروى ظميّة * أطال صداها « 2 » المنهل المتكدّر
معنى
لسان المعرقين « 3 » في العروبيّة ، المتسربلين بالأخلاق السّريّة « 4 » ، يقول عنهم عند شعفهم « 5 » ببذل النّدى « 6 » ، واهتزازهم بنسيم الأريحيّة « 7 » ، وغرامهم « 8 » بخوض بحر الجلاد « 9 » :
إذا كان منّا واحد في قبيلة * جلاها ، وإن ضاق الخناق « 10 » حماها
وما اشتورت إلّا وأصبح شيخها * ولا احتربت « 11 » إلّا وكان فتاها
هامش
( 1 ) . المنهل : المورد ، موضع الشرب على الطريق .
( 2 ) . الصدى : العطش . والبيت يوجد في ديوان علي عليه السّلام ، ص 68 ، وله تمام فراجع ، أمالي الشيخ المفيد ، ص 299 .
( 3 ) . رجل معرق : الذي له أصل وعرق في الكرم وغيره .
( 4 ) . السريّ : الجيّد من كلّ شيء .
( 5 ) . شعف الحبّ فؤاده : علاه وغلب عليه .
( 6 ) . النّدى : الفضل والإحسان ، المطر .
( 7 ) . الأريحيّة : خصلة تجعل الإنسان يرتاح إلى الأفعال الحميدة وبذل العطايا .
( 8 ) . الغرام : الحبّ المعذّب للقلب .
( 9 ) . الجلاد : المبارزة بالسّيف .
( 10 ) . الخناق : ما يختنق به من حبل وغيره .
( 11 ) . احترب القوم : أوقدوا نار الحرب .