[ 540 / 7 ] - وقال : إذا اختلف سيفا ولد العبّاس ، فمنه « 1 » إلى أن يرجع الحقّ إلى أهله ألف يوم ومائة يوم وخمسة وتسعون يوما ، وفيما بين ألف يوم وخمسة وتسعين يوما [ فتن ] كقطع الليل المظلم « 2 » ، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا « 3 » ، وتخرج المرأة إلى مصلّاها وترجع قد مسخت .
[ 541 / 8 ] - وسأله المعلّى بن خنيس : أيسير القائم بخلاف سيرة عليّ عليه السّلام ؟ فقال :
نعم ، وذلك أنّ عليّا عليه السّلام سار بالمنّ والكفّ لأنّه علم أنّ شيعته سيظهر عليهم من بعده ، وإنّ القائم إذا قام سار فيهم بالبسط والسبي ، وذلك أنّه يعلم أنّ شيعته لن يظهر عليهم من بعده أبدا « 4 » .
هامش
/ 169 ، محمّد بن يحيى وغيره ، عن أحمد بن محمّد بن هلال ، عن أحمد بن محمّد ، عن رجل ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . . . .
من لا يحضره الفقيه 2 : 525 / 3132 وعنه في وسائل الشيعة 13 : 329 / ذيل حديث 1 ، الجامع للشرائع : 332 .
( 1 ) أي من ذلك الوقت .
( 2 ) انظر : الكافي 8 : 224 / 285 ، الغيبة للنعمانيّ : 278 / 43 ، كمال الدين : 652 / 14 ، الأمالي للمفيد : 45 / 5 وعنه في بحار الأنوار 51 : 135 / 3 .
( 3 ) انظر : الكافي 1 : 8 و 2 : 418 / 2 وعنه في بحار الأنوار 69 : 225 / 17 .
( 4 ) رواه النعمانيّ رحمه اللّه في الغيبة : 237 / 16 وعنه في بحار الأنوار 52 : 353 / 111 ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة ، قال : حدّثنا عليّ بن الحسين ، عن محمّد بن خالد ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن الحسن بن هارون بيّاع الأنماط ، قال : كنت عند أبي عبد اللّه عليه السّلام جالسا فسأله المعلّى بن خنيس . . . .
علل الشرائع 1 : 210 / 1 وعنه في بحار الأنوار 33 : 443 / 654 ، أبي رحمه اللّه ، حدّثنا سعد بن عبد اللّه ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن ثعلبة بن ميمون . . .
وباقي السند كما في كتاب الغيبة .
الأصول الستّة عشر ، أصل درست بن أبي منصور : 164 وعنه في مستدرك الوسائل 8 : 315 / 16 و 11 : 58 / 8 ، تهذيب الأحكام 6 : 154 / 2 وعنه في وسائل الشيعة 15 : 77 / 3 .