تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مكارم أخلاق النبي والائمة ( ع ) — صفحة 391

مساهمون:

ص٣٩١
محمّد بن الحسين « 1 » ، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم « 2 » ، عن أبي سلمة « 3 » ، قال : قرأ رجل على أبي عبد اللّه عليه السّلام - وأنا أسمع - حروفا من القرآن ليست على ما يقرؤونها ، فقال له أبو عبد اللّه : مه يا هذا ، كفّ عن هذه القراءة واقرأ كما يقرأ هؤلاء حتّى يقوم قائمنا ، فإذا قام قرأ كتاب اللّه كما أنزل جديدا ، وأظهر « 4 » المصحف الذي كتبه أمير المؤمنين عليه السّلام بخطّه « 5 » ، وأخرجه « 6 » إلى الناس بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وقال « 7 » لهم : هذا كتاب اللّه كما أنزل على رسول اللّه وقد جمعته كما أمرني « 8 » بين اللوحين ، فقالوا له : إنّ « 9 » عندنا مصحفا جامعا فيه القرآن لا حاجة لنا
هامش
راجحا ، قليل السقط في الرواية ، له كتب ، ذكره الشيخ في أصحاب أبي محمّد عليه السّلام قائلا : له إليه مسائل يلقّب ممولة ، توفّي بقم سنة تسعين ومائتين رحمه اللّه [ لاحظ : رجال النجاشيّ : 354 / 948 ، الفهرست للشيخ : 220 / 36 ، رجال الشيخ : 402 / 16 ] . ( 1 ) محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، أبو جعفر الزيّات الهمدانيّ ، واسم أبي الخطّاب زيد ، جليل من أصحابنا ، عظيم القدر ، كثير الرواية ، ثقة ، عين ، حسن التصانيف ، مسكون إلى روايته ، له كتب ، ذكره الشيخ في أصحاب الجواد والهادي والعسكريّ عليهم السّلام ، مات سنة اثنتين وستّين ومائتين [ لاحظ : رجال النجاشيّ : 334 / 897 ، الفهرست للشيخ : 215 / 22 ، رجال الشيخ : 379 / 31 و 391 / 23 و 402 / 8 ] . ( 2 ) في بصائر الدرجات : ( أبي نجران ) وما في المتن مطابق للكافي ، وهو عبد الرحمن بن محمّد بن أبي هاشم البجلّيّ ، أبو محمّد ، جليل ، من أصحابنا ، ثقة ثقة ، له كتاب نوادر [ لاحظ : رجال النجاشيّ : 236 / 623 ، نقد الرجال 3 : 54 / 61 ] . ( 3 ) سالم بن أبي سلمة الكنديّ ، السجستانيّ ، حديثه ليس بالنقي ، وإن كنّا لا نعرف منه إلّا خيرا ، له كتاب [ لاحظ : رجال النجاشيّ : 190 / 509 ، نقد الرجال 2 : 294 / 4 ] . ( 4 ) في بصائر الدرجات : ( على حدّه وأخرج ) بدل من : ( كما أنزل جديدا وأظهر ) . ( 5 ) في بصائر الدرجات : ( عليّ عليه السّلام ) بدل من : ( أمير المؤمنين عليه السّلام بخطّه ) . ( 6 ) في بصائر الدرجات : ( وقال : أخرجه عليّ عليه السّلام ) . ( 7 ) في بصائر الدرجات : ( حيث فرغ منه وكتبه فقال ) . ( 8 ) قوله : ( كما أمرني ) لم يرد في بصائر الدرجات . ( 9 ) في بصائر الدرجات : ( هو ذا ) بدل من : ( له إنّ ) .