[ 248 / 85 ] - وسرق في عهد عمر إنسان فشهد عليه الشهود ، فقال : يا عمر ، لا تقطع فإنّي تبت إلى اللّه منه ولا أرجع وهذا أوّل سرقة منّي ، فدرأ عنه عمر ، فقال عليّ عليه السّلام : أقم عليه الحدّ فإنّ اللّه قد ستر عليه إلى أن سرق مقدار دية يده .
[ 249 / 86 ] - وأتي عليّ عليه السّلام بسرّاق وقامت عليهم البيّنة وأقرّوا « 1 » فقطع أيديهم ثمّ قال : يا قنبر ، أحسن القيام عليهم وداو كلومهم « 2 » فإذا برؤوا فأعلمني ، فجاء وقال :
قد برؤوا ، قال : فاكس كلّ رجل منهم ثوبين ثوبين وائتني بهم .
قال : فأتاه بهم متّزرين متّردين « 3 » في أحسن هيئة كأنّهم قوم محرمون ، فنظر إليهم وقال : اكشفوا أيديكم ، فكشفوها فقال : ارفعوها إلى السماء وقولوا : اللّهمّ إنّ عليّا قطعنا ، فقالوا .
فقال عليّ عليه السّلام : « اللّهمّ على كتابك وسنّة نبيّك » ، يا هؤلاء إن تبتم انتسلتم « 4 » أيديكم وإن لا تتوبوا ألحقتم بها ، يا قنبر أعط كلّ رجل منهم ما يقوته إلى بلده وخلّوا سبيلهم « 5 » .
فصل [ في اهتمامه عليه السّلام في أمور الضعفاء والأيتام ]
[ 250 / 87 ] - عن أبي أسامة زيد الشحّام « 6 » : قلت للصادق عليه السّلام : إنّ بالكوفة قوما
هامش
( 1 ) في « م » زيادة : ( عليهم ) .
( 2 ) الكلوم : جمع الكلم ، وهو الجرح [ الصحاح 5 : 2033 ] .
( 3 ) قوله : ( متّردين ) لم يرد في « م » .
( 4 ) في دعائم الإسلام : ( انتزعتم أيديكم من النار ) .
( 5 ) رواه في دعائم الإسلام 2 : 470 / 1678 وعنه في مستدرك الوسائل 18 : 146 / 1 ، تهذيب الأحكام 10 : 127 / 126 وعنه في وسائل الشيعة 28 : 301 / 3 ، بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن سنان ، عن حذيفة بن منصور ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . . . .
( 6 ) زيد بن محمّد بن يونس ، وقيل : ابن موسى أبو أسامة الشحّام ، مولى شديد بن عبد الرحمن