حضرت الصلاة صلى خلف علي رضي اللّه عنه ، فإذا قيل له قال مضيرة معاوية أدسم وأطيب ، والصلاة خلف علي أفضل . فكان يقال له شيخ المضيرة .
130 - كان في ملوك بني غسان المروءة والترفه وطيب الأطعمة فقيل ، ثريدة بني غسان ، فالوذج ابن جدعان « 1 » ومضيرة ابن أبي سفيان .
131 - كانت الأكاسرة تحظر السكباجة « 2 » على العامة ويقولون هي للملوك ، حتى ملك ابرويز « 3 » فأطلقها لهم . وكان يقول موسى بن الفرات « 4 » : السكباجة مخ الأطعمة .
132 - قال أعرابي لأهله : أين بلغت قدركم ؟ قالت : قام خطيبها .
أرادت الغليان .
133 - ابن الرومي :
ما أن رأينا من طعام حاضر * نعتده لفجاءة الزوّار
كمهيئين من المطاعم فيهما * شبه من الأبرار والفجار
هام وأرغفة نقاء بضة * قد أخرجت من جاحم فوار « 5 »
كوجوه أهل الجنة ابتسمت لنا * مقرونة بوجوه أهل النار
134 - علي بن الحسين عليهما السّلام : تمام المروءة خدمة الرجل ضيفه كما خدمهم أبونا إبراهيم بنفسه وأهله ، أما تسمع قوله :
وَامْرَأَتُهُ قائِمَةٌ
« 6 » .
هامش
( 1 ) ابن جدعان : هو عبد اللّه بن جدعان التيمي .
( 2 ) السكباجة : لحم يطبخ بخل .
( 3 ) ابرويز : هو كسرى أبرويز . تقدمت ترجمته .
( 4 ) موسى بن الفرات : لم نقف له على ترجمة .
( 5 ) الأرغفة البضّة : البيضاء الناعمة الملساء .
( 6 ) سورة هود ، من الآية : 71 .