- جانى العقوبة على نفسه ، أعظم جرما عليها من المعاقب له عليها .
- قرابة بغير منفعة بليّة عظيمة .
- النعمة متعة .
- كفاك أدبا لنفسك ما كرهته من غيرك .
- الحميّة شؤبوب « 1 » الجهل .
- الأنفة « 2 » قوام السّفه ، قلّ أنف لم يعقب ذلّا .
- الغادر كمين لا يؤمن .
- من ازدحام الكلام ، مضلة الصواب .
- عجّلوا القرى قبل سوء الظن وإلحاق السّبّة .
- أعجب ما في هذا الإنسان قلبه : له موادّ من الحكمة وأضداد من خلافها ، فإن سنح له الرجاء أذلّه الطمع ، وإن هاج به الطمع أهلكه الحرص ، وإن ملكه اليأس قتله الأسف ، وإن عرض له الغضب اشتد به الغيظ ، وإن استعد بالرضا نسي التّحفّظ ، وإن ناله الخوف شغله الحذر ، وإن اتسع له الأمن استلبته الغرّة « 3 » ، وإن حدثت له نعمة أخذته العزّة ، وإن امتحن بمصيبة فضحه الجزع ، وإن أفاد مالا أطغاه الغنى ، وإن عضّته فاقة « 4 » أشغله البلاء ، وإن أجهده الجوع قعد به الضّعف ، وإن أفرط في الشبع كظّته « 5 » البطنة ، فكلّ تقصير به مضر ، وكل إفراط له مفسد .
- أفضل القول بديهة امرئ « 6 » وردت في مقام خوف .
- أشدّ الناس غمّا الذي يرى غيره في الوضع الذي هو فيه أولى .
- ما أخذ الله طاقة أحد إلا رفع عنه طاعته .
- من العجب أن لا ترضى عمّن ابتغى رضاك ، وأعجب من ذلك أن تسخط عليه .
هامش
( 1 ) الشؤبوب : أول ما يظهر من الشيء ، وشؤبوب كل شيء حدّه .
( 2 ) الآنفة : الحميّة والعزّة . .
( 3 ) الغرّة : الغفلة .
( 4 ) الفاقة : الفقر .
( 5 ) اكتظ من الطعام : امتلأ حتى لا يطيق التّنفّس .
( 6 ) صاحب البديهة : من يصيب الرأي أول ما يفاجأ به .