الخمود هو عدم انبعاث الشهوة إلى ما يقتضى العقل نيله وتحصيله 269
في خلق شهوتي البطن والفرج حكمتان .
إحداهما : البقاء الشخصي بالغذاء .
وثانيتهما : ترغيب الخلق في السعادة 271
الأخروية فإنهم ما لم يحسوا بهذه اللذات والآلام ، لم يرغبوا في الجنة . 272
العدل : حالة للقوى الثلاث في انتظامها المتناسب . 272
العدل في أخلاق النفس يتبعه العدل في المعاملة والسياسة . 272
معنى العدل الترتيب المستحب :
في الأخلاق .
وفي المعاملات .
وفي إجراء ما به قوام البلد . 272
العدل في المعاملة وسط بين الغبن والتغابن 272
الغبن : أن تأخذ ما ليس لك . 273
التغابن أن تعطى ما ليس عليه حمد ولا أجر . 273
العدل في السياسة : أن ترتب أجزاء المدنية الترتيب المشاكل لترتيب أجزاء النفس 273
لا يكتنف العدل رذيلتان ، بل رذيلة الجور المقابلة له . 273
بيان ما يندرج تحت فضيلة الحكمة ، ورذيلتيها من الخب والبله . 274
يندرج تحت فضيلة الحكمة :
حسن التدبير ، وجودة الذهن ونقاية الرأي ، وصواب الظن . 274
حسن التدبير : جودة الروية في استنباط ما هو الأفضل والأصلح . 274
جودة الذهن : القدرة على صواب الحكم عند اشتباه الآراء . 274
نقاية الرأي : سرعة الوقوف على الأسباب الموصلة في الأمور إلى العواقب المحمودة 274
صواب الظن : هو موافقة الحق لما تقتضيه المشاهدات من غير استعانة بتأمل الأدلة . 275
رذيلة الخب : يندرج تحتها الدهاء :
والجربزة . 275
الدهاء هو جودة استنباط ما هو أبلغ في إتمام ما يظن صاحبه أنه خير ، وليس بخير في الحقيقة ولكن فيه ربح خطير 275
الجربزة : هي الدهاء ، إن كان الربح خسيسا . 275
رذيلة البله يندرج تحتها : الغمارة ، والحمق ، والجنون . 275
الغمارة : قلة التجربة في الأمور العملية ، مع سلامة التخيل . 275
الحمق : فساد أول الرؤية فيما يؤدى إلى الغاية المطلوبة حتى ينهج غير السبيل الموصل . 275
الجنون : فساد التخيل في انتقاء ما ينبغي أن يؤثر . 276
بيان ما يندرج تحت فضيلة الشجاعة وهو : الكرم النجدة ، كبر النفس ، الاحتمال ، الحلم ، الثبات ، النبل ، الشهامة ، الوقار . 276
الكرم : وسط بين البذخ والبذالة وهو طيب النفس بالإنفاق في الأمور الجليلة القدر العظيمة النفع . 277
النجدة : وسط بين الجسارة والانخذال وهو ثقة النفس عند استرسالها إلى الموت . 277
كبر النفس : وسط بين التكبر وصغر النفس ، وهو فضيلة يقدر بها الإنسان أن يؤهل نفسه للأمور الجليلة ، مع استحقاره لها 277
الاحتمال : وسط بين الجسارة والهلع ، وهو حبس النفس عن مسايرة المؤذيات . 277
الحلم : وسط بين الاستشاطة والانفراك . 277
وهو حالة تكسب النفس الوقار . 277
الثبات : شدة النفس وبعدها من الخور 277
الشهامة : هي الحرص على الأعمال توقعا للجمال . 277
ميزان العمل — صفحة 461
مساهمون: الغزالي
ص٤٦١