فيرسل بعضهم إلى السوق للعمل به ، إن توسم فيه الكبرياء ويكلف بعضهم بتعهد بيت الماء إن توسم فيه الرعونة في النظافة .
ويشير على بعضهم بالصوم إن رآه شديد الميل إلى الطعام والنساء . 260
بما ذا نعلم أن الحاصل لنا هو الخلق الجميل ؟ 262
بيان أمهات الفضائل : 264
أمهات الفضائل أربعة : 264
الحكمة والشجاعة ، والعفة ، والعدالة .
الحكمة فضيلة القوة العقلية 264
الشجاعة فضيلة القوة الغضبية 264
العفة فضيلة القوة الشهوانية 264
العدالة هي وقوع هذه القوى على الترتيب الواجب فيها . 264
الحكمة ما عظم اللّه في قوله
[ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً ]
264
وما أراده رسوله صلّى اللّه عليه وسلّم حيث قال ( الحكمة ضالة المؤمن ) 264
للنفس قوتان :
إحداهما : تلى جهة فوق وهي التي تتلقى حقائق العلوم من الملأ الأعلى .
القوة الثانية : تلى جهة تحت أعنى جهة البدن . وتدبيره وسياسته .
وبها تدرك النفس الخيرات في الأعمال وتسمى « العقل العملي » . 265
الحكمة الخلقية حالة وفضيلة للنفس العاقلة بها تسوس القوة الغضبية والشهوانية . 266
فضيلة الحكمة الخلقية : تكتنفها رذيلتان هما الخب والبله 266
الخب : حالة يكون بها الإنسان ذا مكر وحيلة .
باطلاق الغضبية والشهوانية يتحركان إلى المطلوب حركة زائدة على الواجب 266
البله ، حالة للنفس تقصر بالغضبية والشهوانية عن القدر الواجب . 266
الشجاعة فضيلة القوة الغضبية لكونها منقادة للعقل المتأدب بالشرع . 266
الشجاعة وسط بين التهور والجبن 266
التهور حالة بها يقدم الإنسان على الأمور المحظورة التي يجب في العقل الإحجام عنها 266
الجبن حالة بها تنقص حركة الغضبية عن القدر الواجب 266
يصدر من خلق الشجاعة الإقدام 267
معنى قوله تعالى
[ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ ]
267
معنى قوله تعالى
[ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها ]
268
معنى قوله صلّى اللّه عليه وسلّم « شيبتنى هود وأخواتها » 268
معنى قوله تعالى
[ فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ ]
268
معنى قوله تعالى
[ اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ ]
268
العفة : فضيلة القوة الشهوانية وهي انقيادها للقوة العقلية حتى يكون انقباضها وانبساطها بحسب إشارتها . 269
العفة يكتنفها الشره والخمود . 269
الشره هو إفراط الشهوة إلى المبالغة في اللذات التي تستقبحها القوة العقلية . 269