وأمّا المشاة على وجوههم فهم الكفار . ويحتمل أن يكون بعضهم أعتى من بعض ، فؤلاء يحشرون على وجوههم والذين هم أتباع يمشون على أقدامهم ، فإذا سيقوا من موقف الحساب إلى جهنّم ، سحبوا على وجوههم قال اللّه عز وجل :
يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ
[ القمر : 48 ] .
وقال :
الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلى وُجُوهِهِمْ إِلى جَهَنَّمَ أُوْلئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَأَضَلُّ سَبِيلًا
[ الفرقان : 34 ] .
ويكونون في تلك الحالة عميا وبكما وصما قال اللّه تعالى :
وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى وُجُوهِهِمْ عُمْياً وَبُكْماً وَصُمًّا مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ
[ الإسراء : 97 ] .
وقبل ذلك يكونون كاملي الحواس والجوارح لقوله تعالى :
يَتَعارَفُونَ بَيْنَهُمْ
[ يونس : 45 ] .
وقوله :
يَتَخافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْراً
[ طه : 103 ] .
وسائر ما أخبر اللّه عز وجل عنهم من أقوالهم ونظرهم وسمعهم فإذا أدخلوا النار ردّت إليهم حواسهم ، ليشاهدوا النار وما أعدّ لهم فيها من العذاب قال اللّه تعالى :
كُلَّما أُلْقِيَ فِيها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ قالُوا بَلى قَدْ جاءَنا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنا
[ الملك : 8 ، 9 ] .
وسائر ما أخبر اللّه عنهم من أقوالهم وسمعهم ونظرهم . فإذا نودوا بالخلود سلبوا أسماعهم قال اللّه عز وجل :
لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وَهُمْ فِيها لا يَسْمَعُونَ
[ الأنبياء : 100 ] .
وقد قيل إنهم يسلبون أيضا الكلام لقوله تعالى :
اخْسَؤُا فِيها وَلا تُكَلِّمُونِ
[ المؤمنون : 108 ] .
وروينا عن ابن عباس أنّ النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قام في الناس فوعظهم فقال : « أيّها