ستون ، سبعون ، ثمانون ، تسعون ، مائة ، مائتان ، ثلاثمائة ، أربعمائة ، خمسمائة ، ستمائة ، سبعمائة ، ثمانمائة ، تسعمائة ، ألف ، ألفان ، ثلاثة آلاف ، أربعة آلاف ، خمسة آلاف ، ستة آلاف ، سبعة آلاف ، ثمانية آلاف ، تسعة آلاف . وعلى ذلك تكرار اللفظ بالغا ما بلغ .
والعدد الكسور هو كل ما يشار إليه بتسعة ألفاظ مشتقة من نفسه ، وهي هذه : النصف ، والثلث ، والرّبع ، والخمس ، والسّدس ، والسّبع ، والثمن ، والتّسع ، والعشر ، أو ما تركب منها مثل : نصف نصف ، وثلث ثلث ، وربع ربع ، وخمس خمس ، وسبع سبع ، وما شاكلها من الألفاظ المركّبة من هذه التسعة . والعدد الذي مبدؤه من واحد في جميع أموره ومنتهاه إلى أربعة وهذه صورة ذلك 1 2 3 4 وهذه الأربعة ثبات أصله وما يتولد منه في كيفية فرعه ثم الباقي مركّب منها ، كما بيّنّا في رسالة الأرثماطيقي . وللعدد مراتب أربع : مراتب آحاد ، ومراتب عشرات ، ومراتب مئات ، ومراتب ألوف ، وله أيضا نظام وترتيب ذو فنون تجدها عند التصرّف فيها .
فمنها نظم طبيعي مثل 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ومنها نظم الأزواج على الولاء مثل هذه 2 4 6 8 10 12 14 16 18 20 ومنها نظم الأفراد على الولاء مثل هذه 1 3 5 7 9 11 ومنها نظم زوج الفرد مثل هذه 6 15 14 18 ومنها نظم زوج الزوج والفرد مثل هذه 12 25 28 ومنها نظم زوج الزوج مثل هذه 2 4 8 16 32 ومنها نظم الأفراد الأول مثل هذه 3 5 7 9 ومنها المجذورات مثل هذه 4 9 16 25 ومنها نظم المكعّبات مثل هذه 6 2 2 4 6 ومنها نظم المربّعات غير المجذورات مثل هذه 6 15 14 18 25 62
رسائل إخوان الصفاء وخلان الوفاء — صفحة 395
مساهمون: إخوان الصفاء
ص٣٩٥