ثلاث زوايا . والسطح المربع ما يحيط به أربعة خطوط وأربع زوايا . والدائرة سطح يحيط به خط واحد في داخله نقطة كل الخطوط المستقيمة ، الخارجة منها إليه ، متساوية من المركز إلى المحيط ، مساو بعضها لبعض . والشكل الكثير الزوايا مثل المخمّس ، والمسدّس ، والمسبّع ، وما زاد بالغا ما بلغ .
والزوايا ثلاث : قائمة ، وحادّة ، ومنفرجة . فالزاوية القائمة هي التي بجنبها مثلها .
والحادّة أصغر من القائمة . والمنفرجة أكبر من القائمة .
فصل
النبات هو كل جسم يتغذّى وينمو . والحيوان كل جسم متحرّك حساس .
والإنسان حي ناطق مائت ، وهو جملة مركّبة من نفس ناطقة وبدن مائت .
والجسم جوهر لطيف ، طويل ، عريض ، عميق . والصوت قرع يحدث في الهواء من تصادم الأجسام . واللفظ كل صوت له هجاء ، والكلام كل لفظ يدلّ على معنى . وإن قيل : ما الصدق ؟ فيقال : إيجاب صفة الموصوف هي له ، أو سلب صفة عن موصوف ليست له ؛ والكذب ؟ فهو عكس ذلك . ويقال أيضا : الصدق والكذب في الأقاويل ، والصواب والخطأ في الضمائر ، والخير والشر في الأفعال ، والحق والباطل في الأحكام ، والضّرّ والنفع في الأشياء المحسوسة .
والدنيا هي مدة بقاء النفس مع الجسد إلى وقت افتراقها الذي يسمى الموت .
والموت هو ترك النفس استعمال البدن . والآخرة هي نشوء ثان بعد الموت .
ويقال أيضا الموت هو بقاء النفس بعد مفارقة الجسد ، وخلوها في عالمها .
والجنة هي عالم الأرواح . وجهنم هي عالم الأجسام . والجنة أيضا هي المرتبة العليا .
وجهنم أيضا هي المرتبة السفلى . فجنّة نفس النباتية صورة الحيوانية . وجنّة نفس الحيوانية صورة الإنسانية . وجنة نفس صورة الإنسانية صورة الملائكة .