الزّبير « 1 » بمكّة ، جعلت الحجارة تضرب الحائط ، فقيل له : إنّا « 2 » لا نأمن عليك أن يصيبك منها حجر ، فقال ابن الزّبير : [ من المتقارب ]
هوّن عليك « 3 » ، فإنّ الأمور * بكفّ الإله مقاديرها
فليس بآتيك منهيّها * ولا قاصر عنك « 4 » مأمورها « 5 »
513 - أخبرنا « 6 » عمرو بن محمّد الأنصاريّ ، حدّثنا الغلابيّ « 7 » ، حدّثنا إبراهيم ابن بشّار الرّماديّ ، حدّثنا سفيان « 8 » ، عن مسعر : أنّ رجلا ركب البحر ، فكسر به ، فوقع في جزيرة من جزائر البحر « 9 » ، فمكث فيها ثلاثا لا يرى أحدا ، ولا « 10 » يأكل طعاما ، ولا [ يشرب ] « 11 » شرابا ، فأيس من الحياة « 12 » ، فتمثّل « 13 » : [ من الوافر ]
إذا شاب الغراب أتيت « 14 » أهلي * وصار القار كاللّبن الحليب « 15 »
هامش
( 1 ) هو الصحابي الجليل عبد اللّه بن الزبير رضي اللّه عنه .
( 2 ) ( إنا ) من المخطوط .
( 3 ) في العقد الفريد : فلا تحرصن .
( 4 ) في المخطوط : ( ولا يتأخر ) . والمثبت من المطبوع وكذا في الأمثال والعقد الفريد والعمدة والتذكرة والحماسة ومجمع الأمثال .
( 5 ) ذكر البيتين أبو عبيد القاسم بن سلّام في الأمثال ( جماع أبواب الأمثال في الأموال والمعاش / باب الجد يعطاه الإنسان في المال وغيره ) وابن رشيق في العمدة ( ص 20 ) وابن حمدون في تذكرته ( 7 / الباب الثاني والثلاثون في شوارد الأمثال ) لعمر بن الخطاب رضي اللّه عنه . وذكر البيتين ابن عبد ربه في العقد الفريد ( 2 / 136 مطبعة الجمالية مصر ) لابن أبي حازم . وذكر البيتين ابن رشيق في العمدة ( ص 20 ) والبصري في حماسته ( باب الأدب ) للأعور الناشئ . وذكر البيتين الميداني في مجمع الأمثال ( باب الراء ) دون نسبة .
( 6 ) في المطبوع : ( أنبأنا ) .
( 7 ) هو محمد بن زكريا . مرّت ترجمته رقم ( 10 ) .
( 8 ) هو سفيان بن عيينة كما في ترجمة إبراهيم بن بشار الرمادي في تهذيب الكمال للمزي ( 2 / 56 ) .
( 9 ) في الحلية : جزيرة . بدل : جزيرة من جزائر البحر .
( 10 ) في الحلية : ولم .
( 11 ) ما بين : [ ] من المطبوع . وغير موجودة في الحلية .
( 12 ) ( فأيس من الحياة ) غير موجودة في الحلية .
( 13 ) زاد أبو نعيم في الحلية : فقال .
( 14 ) في الجليس الصالح الكافي : لقيت .
( 15 ) ذكره المعافى بن زكريا في الجليس الصالح الكافي ( المجلس العاشر ) دون نسبة .