ربّما تكره « 1 » النّفوس من الأمر * له فرجة كحلّ العقال « 2 »
515 - وأنشدني المنتصر بن بلال الأنصاريّ : [ من الطويل ]
عسى فرج يأتي به اللّه ؛ إنّه * له كلّ يوم في خليقته أمر
عسى ما ترى أن لا يدوم ، وأن ترى * له فرجا ممّا ألحّ به العسر « 3 »
إذا اشتدّ عسر فارج يسرا ؛ فإنّه * قضى اللّه أنّ العسر يتبعه اليسر « 4 »
هامش
( 1 ) في معجم الشعراء ولباب الآداب والفرج بعد الشدة للتنوخي والتذكرة لابن حمدون وابن عساكر وبهجة المجالس : تجزع .
( 2 ) ذكر البيتين أسامة بن منقذ في لباب الآداب ( ص 294 ) ونسبهما لعبيد بن الأبرص . وذكر البيت الثاني المرزباني في معجم الشعراء ( ص 243 ) لعمير الحنفي . وذكر البيت الثاني التنوخي ( 4 / 70 - 71 ) فقال : وجدت بخط أبي عبد اللّه بن مقلة في كتاب الأبيات السائرة : قال أمية بن أبي الصلت ، وفيه : تكره .
وذكر البيتين المرزباني في معجم الشعراء ( ص 243 ) والتنوخي في الفرج بعد الشدة ( 4 / 69 و 70 و 71 و 72 ) وابن حمدون في تذكرته ( الباب السابع والثلاثون ) وابن عبد البر في بهجة المجالس ( باب انتظار الفرج ) وابن عساكر في تاريخ دمشق ( 67 / 115 ) دون نسبة . وذكر البيت الثاني ابن أبي الدنيا في الفرج بعد الشدة ( ق 23 / أمخطوط لدي ) والبيهقي في شعب الإيمان ( 10018 ) والتنوخي في الفرج بعد الشدة ( 4 / 69 و 70 و 71 و 72 ) وابن حمدون في التذكرة ( الباب السابع والثلاثون ) دون نسبة .
( 3 ) في بهجة المجالس : الدهر .
( 4 ) ذكر الأبيات الثلاثة البيهقي في شعب الإيمان ( 10016 ) من طريق ابن أبي الدنيا ، عن محمد بن الحسين : كان القاسم ابن محمد بن جعفر يقول كثيرا : . . فذكر الأبيات .
وذكر الأبيات الثلاثة ابن عبد البر في بهجة المجالس ( باب انتظار الفرج ) لأبي محجن الثقفي .
وذكر البيت الأول والثالث التنوخي في الفرج بعد الشدة ( 4 / 119 ) من طريق ابن أبي الدنيا قال : بلغني عن العريان ابن الهيثم ، عن أبيه : أن عبيد اللّه بن زياد ، وجهه إلى يزيد بن معاوية ، رسولا في حاجته فدخل ، فإذا خارجيّ بين يدي يزيد يخاطبه . فقال له الخارجي في بعض ما خاطبه : يا شقي . فقال : واللّه لأقتلنك ، فرآه يحرك شفتيه . فقال :
ما ذا الذي تقول ؟ . قال : أقول : . . فذكره .
وذكر البيت الأول والثالث التنوخي في الفرج بعد الشدة ( 1 / 297 - 298 ) لرجل من القراء قالهما لعبيد اللّه بن زياد .
وذكر البيت الأول والثالث التنوخي في الفرج بعد الشدة ( 5 / 56 ) دون نسبة ، وزاد :فكن عندما يأتي به الدهر حازما * صبورا فإنّ الحزم مفتاحه الصبرفكم من هموم بعد طول تكشفت * وآخر معسور الأمور له يسروذكر البيت الأول التنوخي في الفرج بعد الشدة ( 2 / 234 ) والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ( 14 / 264 ) وابن الشجري في أماليه ( الحديث الحادي عشر ) والراغب الأصفهاني في المحاضرات ( الحد الرابع عشر في الشجاعة وما -