ذبيحه « 1 » ، حيث قال :
إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ
[ التوبة : 114 ] « 2 » ، وقال :
فَبَشَّرْناهُ
« 3 »
بِغُلامٍ حَلِيمٍ
[ الصافات : 101 ] .
ولو لم يكن في الحلم خصلة تحمد إلّا ترك اكتساب المعاصي ، والدّخول في المواضع الدّنسة ، لكان الواجب على العاقل أن لا يفارق الحلم ، ما وجد إلى استعماله سبيلا .
والحلم : سجيّة ، أو تجربة ، أو هما .
687 - حدّثنا أبو حمزة محمّد بن عمر بن يوسف « 4 » ، حدّثنا عبد اللّه بن سعيد الكنديّ « 5 » ، حدثنا أبو أسامة « 6 » ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال : سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول : لا حلم إلّا بالتّجربة « 7 » .
هامش
( 1 ) ليس المصنف رحمه اللّه معصوما بل كلّ ابن آدم خطّاء بطبعه ، ولعلّه سبق قلم منه أو من الناسخ . واللّه أعلم .
والذّبيح كما في النصوص القرآنية الصريحة ، هو : سيدنا إسماعيل عليه السلام . وللتوسع انظر جامع البيان في تفسير القرآن لابن جرير الطبري ( 23 / 50 - 58 بولاق ) وتاريخ الأمم والملوك له ( 1 / 263 - 271 ) ، ومجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ( 4 / 331 - 336 ) ، وزاد المعاد في هدي خير العباد لابن قيّم الجوزية ( 1 / 71 - 75 ) وإغاثة اللهفان من مصائد الشيطان له ( 2 / 354 - 358 ) .
( 2 ) وقال تعالى :إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ[ هود : 75 ] .
( 3 ) تحرف في المخطوط إلى : ( وبشرناه ) .
( 4 ) مرّ رقم ( 366 ) .
( 5 ) هو عبد اللّه بن سعيد بن حصين الكنديّ ، أبو سعيد الأشج الكوفي ، مات 257 ه . ذكره ابن حبان في الثقات ( 8 / 365 ) . وانظر تهذيب الكمال للمزي ( 15 / 27 - ) .
( 6 ) هو حماد بن أسامة .
( 7 ) في نسخة : التجربة .
ورواه البيهقي في الشعب ( 8528 ) عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن أبي الحسن المحمودي ، عن محمد بن علي الحافظ ، عن أبي موسى محمد بن المثنى ، عن أبي أسامة حماد ، بهذا الإسناد . ولفظه : لا حلم إلا التجربة .
ورواه البخاري في الأدب المفرد ( 564 ) عن فروة بن أبي فروة ، عن علي بن مسهر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال : كنت جالسا عند معاوية فحدّث نفسه ثم انتبه فقال : لا حلم إلا تجربة . يعيدها ثلاثا .
وقال البخاري في صحيحه في كتاب الأدب : باب لا يلدغ المؤمن من جحر مرّتين : قال معاوية : لا حكيم إلّا ذو تجربة .
وقال ابن حجر في فتح الباري عقب رقم ( 6133 ) : وهذا الأثر وصله أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه ، عن عيسى ابن يونس ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال : قال معاوية : لا حلم إلّا بالتجارب .