الدّيلميّ « 1 » ، عن وهب [ 442 / أ ] بن منبّه « 2 » أنّه قال : في التّوراة أربعة أحرف مكتوبة : من لم يشاور يندم ، ومن استغنى استأثر ، والفقر الموت الأحمر ، وكما « 3 » تدين تدان « 4 » .
قال أبو حاتم [ رضي اللّه عنه ] : لا أنس آنس من استشارة عاقل ودود ، ولا وحشة أوحش من مخالفته ، لأنّ المشاورة والمناظرة بابا بركة ومفتاحا رحمة .
ومن « 5 » استشير فليشر بالنّصيحة ، وليجتهد بالرّأي ، وليلزم الحقّ وقصد السّبيل ، وليجعل المستشير كنفسه ، بترك الخيانة ، وبذل النّصيحة ، وليكن كما :
647 - أنشدني عليّ بن محمّد البسّاميّ « 6 » : [ من الكامل ]
ومن الرّجال إذا زكت أحلامهم « 7 » * من يستشار إذا استشير فيطرق
حتّى يجول « 8 » بكلّ واد قلبه * فيرى ويعرف ما يقول وينطق
إنّ الكريم « 9 » إذا تفكّر لم يكد * يخفى عليه من الأمور الأوفق
هامش
( 1 ) قال ابن حبان في الثقات ( 5 / 38 ) : عبد اللّه بن الديلمي ، هو عبد اللّه بن ديلم بن هوشع الحميري ، لأبيه صحبة ، عداده في أهل مصر ، روى عنه : ربيعة بن يزيد الدمشقي ، وأهل فلسطين .
( 2 ) مرّت ترجمته رقم ( 74 ) .
( 3 ) في المخطوط : ( كما ) .
( 4 ) رواه أبو نعيم في الحلية . ( 4 / 48 ) عن محمد بن علي بن الحسين ، عن إسحاق بن إبراهيم بن سلمة ، عن محمد بن يزيد الأيلي ، عن إسماعيل بن حبيب ، عن أبي عاصم الوراق ، عن عبد اللّه بن الديلمي ، عن وهب بن منبه قال : أربعة أحرف في التوراة مكتوب : . .
وانظر رقم ( 386 ) من هذا الكتاب .
ورواه البيهقي في الزهد الكبير ( 961 ) من طريق عمرو بن الحصين ، عن المعتمر قال سمعت أبي يحدّث قال : مكتوب في التوراة : ابتغه تجده ، واتقه توقه ، واشرب تشبع ، من لا يشاور يندم ، والفقر الموت الأحمر .
وروى البيهقي في الزهد الكبير ( 707 ) عن أبي زكريا بن أبي إسحاق ، عن أبي جعفر محمد بن عبد اللّه بن برزة بهمذان ، عن عبيد بن عبد الواحد بن شريك ، عن أبي الجماهر التنوخي ، عن خليد بن دعلج ، عن قتادة قال :
مكتوب في التوراة : ابن آدم ، أرزقك وتعبد غيري . ابن آدم ، تعمل بعمل الفجار ، وتبتغي ثواب الأبرار . ابن آدم ، تجتني من الشوك العنب ، كما تدين تدان ، كما تزرع تحصد . ابن آدم ، كما ترحم ترحم . ابن آدم ، كيف ترجو رحمة اللّه ، وأنت لا ترحم عباده ؟ ابن آدم ، تدعو إليّ ، وتفر منّي .
( 5 ) في المطبوع : ( من ) .
( 6 ) الأبيات من قصيدة لصالح بن عبد القدوس مؤلفة من أحد عشر بيتا كما في ديوانه .
( 7 ) في الديوان : استوت أخلاقهم .
( 8 ) في الديوان : حتى يخل .
( 9 ) في المطبوع : ( الحليم ) . وفي الديوان : الأريب .