فيه ، إلّا أرشدهم اللّه - جلّ وعلا « 1 » - لأصوبه « 2 » .
644 - وأنشدني الكريزيّ : [ من الطويل ]
فدبّر « 3 » إذا ما رمت أمرا بفكرة * لتعلم ما تأتي وما تتجنّب
وشاور نقيّ الرّأي عند التباسه * لكي يضح « 4 » الأمر الّذي هو أصوب
645 - وأنشد المنتصر بن بلال : [ من الطويل ]
لا تسبقنّ النّاس بالرّأي واتّئد * فإنّك إن تعجل إلى القول تزلل
ولكن تصفّح رأي من كان حاضرا * وقل بعدهم رسلا ، وبالحقّ فاعمل
646 - وحدّثني « 5 » محمّد بن عثمان العقبيّ ، حدّثني يحيى بن يزيد « 6 » بن محمّد الأيليّ « 7 » ، حدّثني إسماعيل بن حبيب أبو حميد الأيليّ « 8 » ، عن عبد اللّه بن
هامش
( 1 ) ( جل وعلا ) من المخطوط .
( 2 ) روى عبد اللّه بن وهب في الجامع في الحديث ( 285 ) عن السري بن يحيى ، عن الحسن قال : سمعته هذه الآية :وَأَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ[ الشورى : 38 ] . فقال : واللّه ما تشاور قط قوم إلّا هداهم اللّه لأفضل ما بحضرتهم .
وروى البخاري في الأدب المفرد ( 258 ) عن آدم بن أبي إياس ، عن حماد بن زيد ، عن السري ، عن الحسن قال : واللّه ما استشار قوم قط إلا هدوا لأفضل ما بحضرتهم ، ثم تلا :وَأَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ[ الشورى : 38 ] .
وقال السيوطي في الدر المنثور ( 6 / 10 ) : أخرج عبد بن حميد والبخاري في الأدب وابن المنذر عن الحسن رضي اللّه عنه قال :
ما تشارو قوم قط إلا هدوا وأرشد أمرهم ثم تلا :وَأَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ[ الشورى : 38 ] .
وأخرج الخطيب في رواة مالك ، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه مرفوعا : « استرشدوا العقل ترشدوا ولا تعصوه فتندموا » .
وأخرج البيهقي في شعب الإيمان ، عن ابن عمر رضي اللّه عنهما ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « من أراد أمرا فشاور فيه وقضي ، هدي لأرشد الأمور » .
وانظر رقم ( 643 و 649 ) من هذا الكتاب .
( 3 ) في المطبوع : ( دبّر ) .
( 4 ) في المخطوط : ( لكي ما يصح ) . وفي المطبوع : ( لكي يضح ) . ويضح : مضارع وضح ، إذا اشتد ظهوره .
( 5 ) في المطبوع : ( أنبأنا ) .
( 6 ) تحرف في المطبوع إلى : ( زيد ) . لم أجده . وأيلة : مدينة على بحر القلزم - أي : المعروف اليوم بالبحر الأحمر - ، آخر الحجاز من ناحية الشام .
وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ( 3 / 361 ) : خالد بن يزيد بن محمد الأيلي ، أبو الوليد ، روى عن : أبيه ، وأيوب ابن سليمان بن أبي حجر الأيلي ، كتبنا عنه بأيلة .
( 7 ) في المطبوع : ( الأبلي ) .
( 8 ) في المطبوع : ( الأبلي ) . لم أجده .