فيه . قال « 1 » : فإن لم يكن ؟ قال : أدب حسن . قيل : فإن لم يكن ؟ قال : أخ صالح يستشيره .
قيل : فإن لم يكن ؟ قال : صمت طويل . قيل : فإن لم يكن ؟ قال : موت عاجل « 2 » .
هامش
( 1 ) في المطبوع : ( عقل . قيل ) .
( 2 ) رواه البيهقي في الشعب ( 4679 ) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ( 32 / 459 ) قال : سمعت أبا عبد الرحمن السلمي ، يقول : سمعت أحمد بن محمد بن رميح يقول : حدثنا أحمد بن محمد بن عمرو [ في تاريخ دمشق : عمر ] بن بسطام قال : سمعت أحمد بن سيار يقول : سمعت حبيب أبا محمد الحلاب [ في تاريخ : الخلال ] قال : قيل لعبد اللّه بن المبارك : أي خصلة في الإنسان خير ؟ . قال : غريزة عقل . قيل : فإن لم يكن ؟ . قال : فأدب حسن . قيل : فإن لم يكن ؟ .
قال : أخ شفيق يشاوره . قيل : فإن لم يكن ؟ . قال : صمت طويل . قيل : فإن لم يكن ؟ . قال : فموت عاجل .
ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق ( 32 / 459 ) من طريق أبي بكر ابن المقرئ ، عن محمد بن الحسين الخلنجي أبو الحسن السرخسي ، عن الدغولي أبو العباس قال : سمعت أحمد بن سيار المروزي يقول : حدثناه حبيب الجلاب قال :
سئل ابن المبارك : ما خير ما أعطي الإنسان ؟ . قال : غريزة عقل . قيل : فإن لم يكن ؟ . قال : أدب حسن . قيل : فإن لم يكن ؟ . قال : أخ صالح يستشيره . قيل : فإن لم يكن ؟ . قال : صمت طويل . قيل : فإن لم يكن ؟ . قال : موت عاجل .
ورواه البيهقي في شعب الإيمان ( 4680 ) عن أبي عبد اللّه الحاكم ، عن إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ، عن جدي ، عن محمد بن يحيى الصائغ المروزي ، عن حبيب الجلاب أنه قال : قال : قيل لعبد اللّه بن المبارك : أي خصلة في الإنسان خير ؟ . قال : غريزة عقل . قيل : فإن لم يكن ؟ . قال : فأدب حسن . قيل : فإن لم يكن ؟ . قال : أخ شقيق يستشيره فنشير عليه . قيل : فإن لم يكن ؟ . قال : صمت طويل . قيل : فإن لم يكن ؟ . قال : فموت عاجل .
وذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء ( 8 / 397 ) والإمام الرافعي في التدوين في أخبار قزوين ( 3 / 235 ) عن حبيب الجلاب ، عن ابن المبارك .
ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق ( 32 / 458 - 459 ) من طريق محمد بن حمدويه المروزي ، عن محمد بن العباس بن عبد الرحيم المروزي ، عن عبد الرحيم الحلواني قال : سمعت ابن المبارك يقول وسئل : أي خصلة للإنسان أنفع له ؟ .
قال : غريزة العقل . قال : فإن لم يكن ؟ . قال : فأدب حسن . قال : فإن لم يكن ؟ . قال : أخ شقيق يشاوره في الأمر .
قال : فإن لم يكن ؟ . قال : صمت طويل . قال : فإن لم يكن ؟ . قال : موت عاجل .
وذكره عبد الرحمن الصفوري في نزهة المجالس ومنتخب النفائس ( 2 / 77 ) عن ابن المبارك .
وذكره ابن المقفع في الأدب الصغير ( ص 62 ) فقال : قال رجل لحكيم : ما خير ما يؤتى المرء ؟ قال : غريزة عقل . قال :
فإن لم يكن ؟ . قال : فتعلّم علم . قال : فإن حرمه ؟ . قال : صدق اللسان . قال : فإن حرمه ؟ . قال : سكوت طويل . قال :
فإن حرمه ؟ . قال : ميتة عاجلة .
وقال الجاحظ في البيان والتبيين ( 1 / 158 ) : قال كسرى أنوشروان لبزرجمهر : أيّ الأشياء خير للمرء العيي ؟ . قال :
عقل يعيش به . قال : فإن لم يكن له عقل ؟ . قال : فإخوان يسترون عليه . قال : فإن لم يكن له إخوان ؟ . قال : فمال يتحبّب به إلى الناس . قال : فإن لم يكن له مال ؟ . قال : فعيّ صامت . قال : فإن لم يكن له ؟ . قال : فموت مريح .
وانظر رقم ( 4 ) في هذا الكتاب .