إبل الرّجال « 1 » إذا أردت إخاءهم * وتوسّمنّ أمورهم وتفقّد
فإذا ظفرت بذي اللّبابة والتّقى * فبه اليدين قرير عين فاشدد
ومتى يزلّ - ولا محالة - زلّة * فعلى أخيك بفضل رأيك فاردد
وإذا الخنا نقض الحبى في موضع * ورأيت أهل الطّيش قاموا فاقعد « 2 »
311 - أخبرنا عبد اللّه بن قحطبة « 3 » ، حدّثنا محمّد بن الصّبّاح « 4 » ، حدّثنا الوليد « 5 » ، عن الأوزاعيّ « 6 » ، عن يحيى بن أبي كثير « 7 » قال : قال سليمان بن داود لابنه : يا بنيّ ، عليك بالحبيب الأوّل ، فإنّ الآخر لا « 8 » يعدله « 9 » .
312 - أخبرنا « 10 » محمّد بن سعيد القزّاز ، حدّثنا أحمد بن بكر بن سيف « 11 » ،
هامش
- ورواه ابن أبي الدنيا في الأخوان ( 33 ) ومن طريقه أبو نعيم في الحلية ( 6 / 376 ) عن عبد الرحمن بن صالح ، عن أبي بحر جليس ليحيى بن آدم قال : كان سفيان الثوري يتمثّل :إبل الرجال إذا أردت إخاءهم * وتوسّمنّ أمورهم وتفقّدفإذا وجدت أخا الأمانة والتّقى * فبه اليدين قرير عين فاشددودع التذلّل والتّخشّع تبتغي * قرب امرئ إن تدن منه تبعّد( 1 ) إبل الرجال : اختبرهم وامتحنهم .
( 2 ) البيت الأخير ناقص من المخطوط .
( 3 ) مرّت ترجمته رقم ( 72 ) .
( 4 ) هو محمد بن الصباح الجرجرائي . مرّت ترجمته رقم ( 288 ) .
( 5 ) هو الوليد بن مسلم القرشي ، أبو العباس الدمشقي . مرّت ترجمته رقم ( 110 ) .
( 6 ) هو عبد الرحمن بن عمرو الشامي ، أبو عمرو الأوزاعي ، إمام أهل الشام في الفقه الحديث .
( 7 ) مرّت ترجمته رقم ( 110 ) .
( 8 ) ( لا ) من المطبوع .
( 9 ) رواه أبو نعيم في الحلية ( 3 / 71 ) والبيهقي في الشعب ( 8393 ) من طريق محمود بن خالد ، عن الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، عن يحيى ، عن سليمان به . وزاد أبو نعيم مع الوليد : عمر بن عبد الواحد . وعزاه السيوطي في الدر المنثور ( 6 / 10 ) للبيهقي في الشعب .
( 10 ) في المطبوع : ( أنبأنا ) .
( 11 ) قال الذهبي في تاريخ الإسلام ( وفيات 274 ه ) ( ص 246 ) : أحمد بن بكر بن سيف المرّوذيّ ، سمع من : أبي نعيم ، وغيره ، وكان موثّقا ، توفي سنة أربع وسبعين . أقول : وروى عنه : أبو عبد اللّه محمد بن نصر بن الحجاج المروزي المتوفى سنة 294 ه في تعظيم قدر الصلاة له رقم ( 697 ) .