تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روضة العقلاء — صفحة 277

مساهمون:

ص٢٧٧
الموسم لرجوت أن يغفر لهم « 1 » . 158 - أخبرنا « 2 » عبد الرّحمن بن بحر « 3 » بن معاذ البزّار « 4 » ، حدّثنا هشام بن عمّار « 5 » ، حدثنا ابن سميع « 6 » ، حدّثنا زهير بن محمّد « 7 » ، عن ابن
هامش
( 1 ) رواه ابن معين في تاريخه ( 4 / 316 رواية العباس بن محمد الدوري ) رقم ( 4570 ) ومن طريقه البيهقي في شعب الإيمان ( 8253 ) قال : حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال : حدثنا عبد اللّه بن بكر قال : أفضت مع أبي من عرفة ، قال : فقال لي : يا بني ، لولا أني فيهم لرجوت أن يغفر لهم . ورواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ( 7 / 209 ) قال : أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال : حدثنا عبد اللّه بن بكر بن عبد اللّه المزني قال : حدثني أبو عبد اللّه عن أبي أنه كان واقفا بعرفة ، فرقّ فقال : لولا أني واقف فيهم بعرفة ، لقلت : قد غفر لهم . ورواه البيهقي في الشعب ( 8252 ) من طريق المعتمر بن سليمان ، عن أبيه قال : قال بكر بن عبد اللّه المزني : لو قال الرجل : نظرت إلى أهل عرفات ظننت أني قد غفرت لهم ، لولا أني كنت فيهم . ( 2 ) في المطبوع : ( أنبأنا ) . ( 3 ) تحرف في المخطوط والمطبوع إلى : ( يحيى ) . روى عنه ابن حبان في صحيحه فقال ( 2242 ) : أخبرنا عبد الرحمن بن بحر بن معاذ البزاز بنسا . وقال ( 4443 و 5061 ) : أخبرنا عبد الرحمن بن بحر بن معاذ البزار . وقال ( 714 و 1285 ) : أخبرنا عبد الرحمن بن بحر البزار . وقال ابن عساكر في تاريخ دمشق ( 34 / 238 - 239 ) : عبد الرحمن بن بحر بن معاذ ، أبو محمد البزاز النسوي ، سمع بدمشق : هشام بن عمار وروى عنه ، وعن محمد بن يحيى بن أبي عمر . روى عنه : أبو محمد بن زياد العدل النيسابوري ، وأبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان البستي ، وابنه أبو عبد الرحمن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن بحر . قرأت على أبي محمد السلمي ، عن أبي نصر ابن ماكولا [ انظر الإكمال ( 7 / 288 ) ] قال : أما النسوي - تحرف وهو : ( أبو محمد بن زياد العدل النيسابوري ) . فترجمه الذهبي في تاريخه ( وفيات 361 ه ) ( ص 344 ) فقال : محمد ابن أحمد بن محمد بن يزيد العدل ، أبو بكر الأصبهاني ، ثم النيسابوري . ( 4 ) في المطبوع : ( البزاز ) . ( 5 ) هو هشام بن عمّار بن نصير السّلميّ ، أبو الوليد الدّمشقيّ ، خطيب المسجد الجامع بها ، توفي في دمشق سنة 245 ه . قال ابن حبان في الثقات ( 9 / 233 ) : حدثنا عنه شيوخنا : عمرو بن سعيد وغيره ، وكان يخضب بالحناء ، وكانت أذناه لاصقتين برأسه . وقال ابن حجر في التقريب ( ص 572 ) : صدوق مقرىء ، كبر فصار يتلقّن ، فحديثه القديم أصحّ . ( 6 ) تحرف في المطبوع إلى : ( صميع ) . وهو محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع القرشي الأموي ، أبو سفيان الدمشقيّ مولى معاوية بن أبي سفيان ، توفي سنة 204 ه . قال ابن حبان في الثقات ( 9 / 43 ) : مستقيم الحديث إذا بيّن السّماع في خبره . وقال ابن حجر في التقريب ( ص 501 ) : صدوق يخطئ ويدلّس ، ورمي بالقدر . ( 7 ) هو زهير بن محمد التّميميّ العنبريّ ، أبو المنذر الخراسانيّ المروزي الخرقيّ من أهل قرية من قرى مرو تسمّى خرق ، سكن الشّام ثم الحجاز ، توفي سنة 162 ه . قال ابن حبان في الثقات ( 6 / 337 ) : يخطئ ويخالف . وقال في المشاهير ( ص 185 ) : كان يهم في الأحايين . وذكره الذهبي في كتابه من تكلّم فيه وهو موثق . وقال ابن حجر في التقريب ( ص 217 ) : رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة فضعّف بسببها ، وقال أبو حاتم : حدّث بالشام من حفظه فكثر غلطه .