هامش
- ورواه أبو عبيد القاسم بن سلّام الهروي في غريب الحديث ( 3 / 361 - 362 رواية علي بن عبد العزيز البغوي عنه ) قال : حدثني ابن مهدي ، عن ابن عيينة ، عن محمد بن عجلان ، عن بكير بن الأشج ، عن معمر بن أبي حبيبة ، عن عبيد اللّه بن عدي بن الخيار ، سمع عمر يقول : إنّ العبد إذا تواضع رفع اللّه حكمته ، وقال : انتعش نعشك اللّه ، وإذا تكبر وعدا طوره وهصه اللّه إلى الأرض . قال أبو عبيد : قوله : « وهصه » يعني : كسره ودقّه ، فهو يهصه وهصا ، وكذلك الوقص هو من الكسر أيضا ، وكذلك الوطس منه أيضا ، يقال : وهصت ووقصت ووطست أهص وأقص وأطس وهصا ووقصا ووطسا . وأما قوله : « عدا طوره » ، يعني : قدره ، وكلّ شيء ساوى شيئا في طوله فهو طوره وطواره ؛ يقال : هذا طوار هذا الحائط ، أي : على امتداده وقدره .
ورواه الخرائطي في مساوىء الأخلاق ( 596 ) ( ق 53 / ب الأزهرية ) قال : حدثنا نصر بن داود [ هو ابن طوق الصّاغانيّ الخلنجيّ [ ، حدثنا أبو عبيد ، حدثني عبد الرحمن بن مهدي ، عن ابن عيينة ، عن محمد بن عجلان ، عن بكير بن عبد اللّه بن الأشجّ ، عن عبيد اللّه بن عدي بن الخيار : سمع عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه يقول : إذا تواضع العبد رفع اللّه حكمته ، وقال : انتعش نعشك اللّه ، وإذا تكبّر وعدا طوره وهصه اللّه إلى الأرض . ورواه الخرائطي في مكارم الأخلاق ( باب ما يستحب من التواضع في المجلس وغيره . السلفية ) قال : حدّثنا نصر بن داود ، حدّثنا أبو عبيد ، حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن ابن عيينة ، عن محمّد بن عجلان ، عن بكير بن عبد اللّه بن الأشج ، عن عبيد اللّه بن عدي بن الخيار ، سمع عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه يقول : إذا تواضع العبد رفع اللّه حكمته ، وقال : انتعش نعشك اللّه عزّ وجل . وقال ابن حجر في الأمالي المطلقة ( ص 88 ) : أخرجه أبو عبيد في غريب الحديث ، ومن طريقه الخرائطي في مكارم الأخلاق من رواية بكير بن الأشج ، عن عبيد اللّه بن عدي ، عن عمر موقوفا ، ولم يسمعه بكير من عبيد اللّه .
ورواه البيهقي في المدخل إلى السنن الكبرى ( ص 358 ) رقم ( 601 ) والآداب له ( 202 ) عن أبي عبد اللّه الحافظ ، عن أبي العباس محمد بن يعقوب ، عن أحمد بن شيبان ، عن سفيان ، عن ابن عجلان ، عن بكير بن عبد اللّه بن الأشج ، عن معمر بن أبي حبيبة ، عن عبيد اللّه بن عدي بن الخيار قال : سمعت عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه على المنبر يقول :
إن العبد إذا تواضع للّه رفع اللّه حكمته ، وقال : انعش نعشك اللّه ، فهو في عينه حقير ، وفي أعين الناس كبير ، وإذا تكبّر وعدا طوره ، وهصه اللّه إلى الأرض . فقال : اخسأ أخساك اللّه ، فهو في نفسه كبير ، وفي أعين الناس حقير ، حتّى هو أحقر في أعين الناس من الخنزير ، ثم قال : يا أيها الناس ، لا تبغضوا اللّه عزّ وجل إلى عباده . قال : فقال قائل : وكيف ذاك أصلحك اللّه ؟ . قال : يجلس أحدكم قاصا [ في الآداب : قاضيا ] فيطوّل على الناس حتّى يبغض إليهم ما هم فيه ، ويقوم أحدكم إماما ، فيطوّل على الناس حتّى يبغض إليهم ما هم فيه .
ورواه البيهقي في شعب الإيمان ( 8139 ) عن أبي الحسن محمد بن أبي المعروف الأسفراييني ، عن أبي سهل بشر بن أحمد الأسفراييني ، عن أبي جعفر أحمد بن الحسين الحذاء ، عن علي بن عبد اللّه المديني ، عن سفيان ، عن محمد بن عجلان أنه سمع بكير بن عبد اللّه بن الأشج يحدّث عن معمر ، عن عبيد اللّه بن عدي بن الخيار بن نوفل قال : سمعت عمر بن الخطاب على المنبر يقول : إن العبد إذا تواضع للّه رفع اللّه حكمته ، وقال : انتعش نعشك اللّه ، وهو في نفسه حقير ، وفي عين الناس كبير ، وإذا تكبّر وعدا طوره ، وهصه اللّه إلى الأرض ، وقال : أخسأ أخساك ، فهو في نفسه كبير ، وفي أعين الناس قليل ، حتّى لهو أهون عليهم من الخنزير ، ثم قال عمر : أيها الناس ، لا تبغضوا اللّه إلى عباده .
قالوا : وكيف ذاك أصلحك اللّه ؟ قال : يكون أحدكم إماما فيطوّل على القوم ، حتّى يبغض إليهم ما هو فيه ، ويقعد أحدكم قاصا فيطول على القوم حتّى يبغض إليهم ما هم فيه . قال البيهقي : وحدثنا علي ، حدثنا عبد اللّه بن إدريس وسليمان بن حيّان أبو خالد الأحمر جميعا أنهما سمعا هذا الحديث من محمد بن عجلان ، عن بكير بن عبد اللّه بن -