حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رحمه الله ، « 1 » قال : حدّثنا أحمد بن محمّد الهمدانيّ مولى بني هاشم ، قال : حدّثنا المنذر بن محمّد ، عن جعفر بن سليمان ، عن عبداللَّه بن الفضل الهاشميّ ، قال : كنت عند أبي عبداللَّه جعفر بن محمّد الصّادق عليه السلام ، فدخل عليه « 2 » رجل من أهل طوس ، فقال له « 2 » : يا ابن رسول اللَّه ! ما لمَن زار قبر أبي عبداللَّه الحسين بن
هامش
- داشت ونه تبارى ، از حقش ممنوع شد وأهل رده بر أو همدست شدند تا أو را كشتند وضايع كردند ودر معرض درندگان گذاشتند واز شرب آب فراتش باز داشتند كه سگ ها از آن مىنوشيدند . وحق رسول خدا را ضايع كردند ووصيت أو را دربارهء أو وأهل بيت أو رعايت نكردند . ودر قبرش جفا كشيده خوابيد وبه همراه خويشان وشيعيانش به خاك افتاد ودر دشت وحشتناك غربت به خاك رفت ، در آن جا كه جز كساني كه خدا دل آنها را با ايمان امتحان كرده ، كسى نزد أو نرود . »
به أو عرض كردم : « قربانت ! من به زيارة أو مىرفتم تا گرفتار كار حكومت شدم ومأمور حفظ أموال آنها گرديدم . ونزد آنها معروف شدم واز روى تقيه زيارة أو را ترك كردم ، با آن كه مىدانم چه خيرى در آن است . »
گفت : « مىدانى زائرش چه فضيلتى دارد ونزد ما چه خير جزيلى دارد ؟ »
گفتم : « نه . »
فرمود : « فضيلتش اين است كه ملائكهء آسمان به أو مباهات كنند وآنچه نزد ما دارد اين است كه هر صبح وپسين بر أو رحمت طلبيم . وپدرم به من حديث كرده از آن گاه كه كشته شده ، قبرش از نماز خوان خالى نمانده ، چه از ملائكة چه جن وچه از انس ، يا از وحوش چيزى نباشد كه بر زائر أو رشك نبرد وأو را مسح نكند . وهر چيز در نگاه بر أو ، اميد خير دارد ، چون به قبر أو نگاه كرده . »
سپس فرمود : « به من خبر رسيده كه جمعى از نواحي كوفه ومردمى ديگر وزنانى شيون كن به زيارة أو آيند در نيمهء شعبان . يكى قرآن خواند ويكى قصه گويد ويكى شيون كند ويكى مرثيه خواند . »
به أو گفتم : « آرى قربانت ! من بعضي از آنچه وصف كنى ، ديده أم . »
فرمود : « حمد خدا را كه براي ما ميان مردم كساني را قرار داده كه به ما ورود كنند وما را مدح كنند وبراي ما مرثيه خوانند ودشمنان ما را كساني نموده كه به آن ها طعن زنند ، چه از خويشان باشند وچه از ديگران كه به آن ها به هذيان نسبت دهند وآنچه كنند زشت شمارند . »
كمره اى ، ترجمهء نفس المهموم ، / 283 - 284
( 1 ) - [ من هنا حكاه في التّهذيب ] .
( 2 ) - [ لم يرد في التّهذيب والوسائل ] .