هامش
- مهاجر وأنصار همه نزد رسول خدا صلى الله عليه وآله جمع شدند وبه عرض رساندند كه يا رسول اللَّه تو براي هزينهء خودت وواردينت نفقه لازم دارى . مال وجان ما همه در اختيار توست . هرچه خواهى دستور ده دربارهء آن . به خواست تمناى ما ، هر چه خواهى ببخش وهر چه خواهى بگذار . هيچ حرجى ندارى . فرمود : خدا روح الأمين را بر وى نازل كرد وگفت : اى محمد ! بگو از شماها مزدى نخواهم جز دوستى خويشانم . يعنى پس از من اداى حق خويشانم كنيد . همه بيرون شدند ومنافقان گفتند : علت آن كه رسول خدا آنچه را عرضه داشتيم نپذيرفت ، اين بود كه ما را بعد از خودش ترغيب به قرابتش كند . اين موضوع را في المجلس به خدا افترا بست واين گفتار آنها بسيار بزرگ بود وخدا اين آية را فرستاد ( احقاف - 8 ) : بلكه گويند ، آن را افترا بسته . بگو اگر افترا بستم ، شما از طرف خدا مالك چيزى نسبت به من نيستيد . أو بهتر مىداند كه چه گوييد . أو بس است گواه ميان من وشما وأو آمرزنده است ومهربان . پيغمبر آنها را احضار كرد وفرمود : [ آيا امر ] تازهاى است ؟ گفتند : آرى يا رسول اللَّه ، بعضي از ماها سخن درشت وناهموارى گفت كه ما را بد آمد . رسول خدا صلى الله عليه وآله آن آية را بر آنها تلاوت كرد وبه سختى گريستند وخدا اين آية را فرستاد ( شورى - 25 ) : اوست كه بپذيرد توبهء بندگانش را وبگذرد از بدكردارى وبداند چه مىكنند .
7 - گفتار خدا ( سورهء احزاب - 56 ) : به راستى خدا وفرشتگانش صلوات فرستند بر پيغمبر . اى كساني كه ايمان آورديد ! صلوات فرستيد بر أو ودرود فراوان . معاندان دانستند كه چون اين آية نازل شد ، عرض شد : يا رسول اللَّه ! ما سلام بر تورا دانستيم ، ولى چگونه صلوات بر تو فرستيم ؟ فرمود : بگوييد خدايا رحمت فرست بر محمد وآل محمد . چنانچه رحمت فرستادى بر إبراهيم وآل إبراهيم . به راستى تو حميد ومجيدي . اى گروه مردم ! ميان شما در اين اختلافى است ؟ گفتند : نه . »
مأمون گفت : « در آن اصلًا خلافي نيست ومورد اجماع است . آيا نزد تو دربارهء آل چيزى واضح تر از اين در قرآن هست اى أبو الحسن ؟ »
فرمود : « آرى ، به من خبر دهيد از قول خداى عز وجل ، « يس * والقُرآنِ الحكيمِ * إنّكَ لمنَ المُرسَلِين * عَلى صِراطٍ مُستقيم » ، مقصود از يس كيست ؟ »
علما گفتند : « مقصود از آن محمد است وكسى در آن شك ندارد . »
امام رضا عليه السلام فرمود : « پس خدا به محمد وآل محمد فضلى داده كه احدى به كنه آن نرسد ، جز آن كه انديشهء آن تواند كرد واين براي آن است كه خدا بر كسى سلام نداده جز به پيغمبران وفرموده است : سلام بر نوح در عالميان ، وفرمود : سلام بر إبراهيم ، سلام بر موسى وهارون ، ونفرموده : سلام بر آل نوح وسلام بر آل موسى وبر آل إبراهيم . ولى فرمود : سلام بر آل ياسين ، يعنى آل محمد . »
مأمون گفت : « دانستم . كه در معدن نبوت شرح وبيان موجود است . »
8 - قول خداى عز وجل ( انفال - 41 ) : بدانيد كه هر چه غنيمت آريد ، براي خداست خمس آن وبراي رسول وذي القربا . اين تأكيد مؤكد وسند ثابتي است براي آنها تا قيامت مندرج در كتاب خدا كه ناطق به -